كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

وعبيد الله بن يوسف (١) الجبيرى. (٢)

وأما الحبترى اوله حاء مهملة بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وتاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها فهو عائذ بن ابى ضب الكعبى ثم الحبترى، وحبتر من كعب ثم من بنى خزاعة، روى عن ابى هريرة. (٣)

وأما الخيبرى أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها باء معجمة بواحدة فهو [ابو إسحاق- (٤)] ابراهيم بن عبد الله [ابن عمر- (٤)] بن ابى الخيبرى العبسى القصار الكوفى، حدث عن وكيع ومصعب بن المقدام وجعفر بن عون وعبيد الله بن موسى، روى عنه

(١) زاد فى الأنساب «بن المغيرة» وقال «شيخ بصرى هو ابن جبير بن حية» وعبيد الله من رجال التهذيب.
(٢) ولعبيد الله بن يوسف ابن هو أبو العباس احمد ذكره ابن نقطة وقال «حدث عن احمد بن الأسود بن الهيثم حدث عنه الطبرانى» ثم ساق له حديثا، وذكر فى المشتبه وفى التوضيح «وروى عنه ايضا ابو بكر الإسماعيلى روى عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره، تكلم فيه الساجى» وفى الأنساب «وأبو بكر محمد بن الحسن الجبيرى الواعظ كتبت عنه بنوقان احدى بلاد طوس روى لنا عن ابى قاسم اسماعيل بن الحسين .... ».
(٣) وبديل بن سلمة … بن حبتر بن عدى بن سلول بن كعب الخزاعى له صحبة تقدم فى رسم (حبتر) وهو حبترى كما لا يخفى.
وأما (الحبيرى) بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة تليها تحتية ساكنة فراء فقال منصور «الإمام محمد بن المظفر بن الحبير الحبيرى الشافعى كان مدرس النظامية ببغداد روى لنا بها عن شهدة الكاتبة وتوفى سنة تسع وثلاثين وستمائة ببغداد قبل خروجى منها بأيام» ولخصه فى التبصير، وإنما هو محمد بن يحيى بن مظفر ابن الحبير تقدم فى رسم (حبير) مع غيره عن ابن نقطة.
(٤) من نص.