للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال بلد الرحمن بن لبينة رأيت أبا هريرة رجلاً آدم بعيد ما بين المنكبين أفرق الثنيتين ذا ضفيرتين.

وقال ابن سيرين: كان أبو هريرة أبيض ليناً لحيته حمراء.

وقد حدث بدمشق فروى محمد بن كثير عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن كريمة بنت الحسحاس قالت: سمعت أبا هريرة في بيت أم الدرداء يقول: "ثلاث هن كفر النياحة وشق الجيب والطعن في النسب" (٣٦١).

ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عبد شمس قواه ابن خزيمة وقال: هذه دلالة أن اسمه كان عبد شمس.

وهو أحسن إسناداً من حديث سفيان بن حسين عن الزهري إلا أن يكون له اسمان قبل.

عمر بن علي: حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر قال: كان اسم أبي: عبد عمرو بن عبد غنم.

وقال الذهلي: هذا أوقع الروايات عندي على القلب واعتمده النسائي.

أبو إسماعيل المؤدب: عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة: واسمه عبد الرحمن بن صخر.

أبو معشر نجيح عن محمد بن قيس قال: كان أبو هريرة يقول: لا تكنوني أبا هريرة كناني رسول الله Object أبا هر فقال: "ثكلتك أمك أبا هر" والذكر خير من الأنثى (٣٦٢).


(٣٦١) صحيح: أخرجه مسلم (٦٧) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله Object: اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب والنياحة على الميت" وورد عن عبد الله بن مسعود مرفوعا: "ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية". أخرجه البخاري (١٢٩٧) و (١٢٩٨) و (٣٥١٩)، ومسلم (١٠٣)، وابن ماجه (١٥٨٤)، والبغوي (١٥٣٣)، والبيهقي (٤/ ٦٣ و ٦٤)، وأحمد (١/ ٤٣٢ و ٤٥٦ و ٤٦٥) من طرق عن الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق، عن عبد الله Object قال: فذكره.
وأخرجه البخاري (١٢٩٤) و (٣٥١٩)، والترمذي (٩٩٩)، والنسائي (٤/ ٢٠)، وابن ماجه (١٥٨٤)، والبيهقي (٤/ ٦٤)، وابن الجارود (٥١٦)، وأبو نعيم (٥/ ٣٩)، وأحمد (١/ ٣٨٦ و ٤٤٢) من طريق سفيان، عن زُبيد اليامى، عن إبراهيم، عن مسروق، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(٣٦٢) ضعيف: آفته أبو معشر نجيح، وهو ابن عبد الرحمن السندي، ضعيف.

<<  <  ج: ص:  >  >>