للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال يحيى القطان لم أر أحداً من أصحابنا تركه.

وقال ابن عدي عامة ما يرويه تفسير قل ما له من المسند.

وقال النسائي ليس بثقة كذا عندي وصوابه بقوي فكأنها تصفحت فإن النسائي لا يقول ليس بثقة في رجل مخرج في كتابه وهذا الرجل من طبقة السمان لكنه عاش بعده نحوا من عشرين سنة.

٦٢٧ - أبو صالح الحنفي م د س (٤١٥)

الكوفي يقال عبد الرحمن بن قيس.

له عن علي وابن مسعود وأبي هريرة.

وعنه بيان بن بشر وابن أبي خالد وسعيد والد الثوري وطائفة وثقه ابن معين وما هو بالمكثر.

٦٢٨ - طاووس (٤١٦)

ابن كيسان الفقيه القدوة عالم اليمن أبو عبد الرحمن الفارسي ثم اليمني الجندي الحافظ.

كان من أبناء الفرس الذين جهزهم كسرى لأخذ اليمن له فقيل هو مولى بحير بن ريسان الحميري وقيل بل ولاؤه لهمدان أراه ولد في دولة عثمان أو قبل ذلك.

سمع من زيد بن ثابت وعائشة وأبي هريرة وزيد بن أرقم وابن عباس ولازم ابن عباس مدة وهو معدود في كبراء أصحابه.


(٤١٥) ترجمته في طبقات ابن سعد (٦/ ٢٢٧)، التاريخ الكبير (٥/ ترجمة ١٠٨١)، الجرح والتعديل (٥/ ترجمة ١٣١٤)، الكاشف (٢/ترجمة ٣٣٣٩)، تاريخ الإسلام (٣/ ٣١٩) و (٤/ ٧٨). تهذيب التهذيب (٦/ ٢٥٦)، خلاصة الخزرجي (٢/ترجمة ٤٢٢٥).
(٤١٦) ترجمته في طبقات ابن سعد (٥/ ٥٣٧)، التاريخ الكبير (٤/ ترجمة ٣١٦٥)، الجرح والتعديل (٤/ ترجمة ٢٢٠٣)، حلية الأولياء (٤/ ٤ - ٢٣)، الكاشف (٢/ترجمة ٢٤٨٤)، تذكرة الحفاظ (١/ترجمة ٧٩)، العبر (١/ ١٩٥ و ٢١٥ و ٢٢٣ و ٢٣٢)، تاريخ الإسلام (٤/ ١٢٦)، تهذيب التهذيب (٥/ ٨ - ١٠)، خلاصة الخزرجي (١/ ١٣٣)، شذرات الذهب (١/ ١٣٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>