للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مِنْهُم فَأَعْطَوْهُ أَلفَ دِيْنَارٍ -يَعْنِي: الدَّوْلَةَ -فَلَمَّا رَجَعَ, مَاتَ بِالكُوْفَةِ -رَحِمَهُ اللهُ-. نَقَلَ هَذَا كُلَّهُ ابْنُ سَعْدٍ فِي "الطَّبَقَاتِ", عَنِ الوَاقِدِيِّ، وَالوَاقِدِيُّ، وَإِنْ كَانَ لاَ نِزَاعَ فِي ضَعْفِهِ- فَهُوَ صَادِقُ اللِّسَانِ, كَبِيْرُ القَدْرِ.

وَفِي "مُسْنَدِ" الشَّافِعِيِّ سَمَاعُنَا: أَخْبَرَنِي أَبُو حَنِيْفَةَ بنُ سِمَاكٍ, حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ, عَنِ المَقْبُرِيِّ, عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيْلٌ, فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ: إِنْ أَحَبَّ أَخَذَ العَقْلَ، وَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ القَوَدُ" ١.

قُلْتُ لابْنِ أَبِي ذِئْبٍ: أَتَأْخُذُ بِهَذَا? فَضَرَبَ صَدْرِي، وَصَاحَ كَثِيْراً، وَنَالَ مِنِّي، وَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَسَلَّمَ:، وَتَقُوْلُ تَأْخُذُ بِهِ؟!: نَعَمْ آخُذُ بِهِ، وَذَلِكَ الفَرْضُ عَلَيَّ، وَعَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَهُ. إِنَّ اللهَ اخْتَارَ مُحَمَّداً -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَسَلَّمَ- مِنَ النَّاسِ فَهَدَاهُم بِهِ، وَعَلَى يَدَيْهِ, فَعَلَى الخَلْقِ أَنْ يَتَّبِعُوْهُ طَائِعِيْنَ أَوْ دَاخِرِيْنَ, لاَ مَخْرَجَ لِمُسْلِمٍ مِنْ ذَلِكَ.

قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: بَلَغَ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ أَنَّ مَالِكاً لَمْ يَأْخُذْ بِحَدِيْثِ: "البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ" ٢ فَقَالَ: يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ، وَإِلاَّ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ. ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ: هُوَ أَوْرَعُ، وأقول بالحق من مالك.


١ صحيح: أخرجه الشافعي "٢/ ١٠٠" من طريق معمر، والبخاري "١١٢" و"٦٨٨٠"، ومسلم "١٣٥٥" "٤٤٨"، والدارقطني "٣/ ٩٧- ٩٨"، والبيهقي "٨/ ٥٢" من طريق شيبان كلاهما عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو سلمة قال: حدثني أبو هريرة به مرفوعا.
وأخرجه أبو داود "٤٥٠٤"، والترمذي "١٤٠٦"، والدارقطني "٣/ ٩٥- ٩٦"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "٣/ ١٧٤" من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب. قال: حدثني سعيد المقبري قال: سمعت أبا شريح الكعبي يقول: فذكره.
٢ صحيح: ورد من حديث حكيم بن حزام، ومن حديث ابن عمر، رضي الله عنهم: أما حديث حكيم ابن حزام -رضي الله عنه-: أخرجه الشافعي "٢/ ١٥٤- ١٥٥"، وابن أبي شيبة "٧/ ١٢٤"، وأحمد "٣/ ٤٠٣ و٤٣٤"، والطيالسي "١٣١٦"، والبخاري "٢٠٧٩" و"٢٠٨٢ط و"٢١٠٨" و"٢١١٠" و"٢١١٤"، ومسلم "١٥٣٢"، وأبو داود "٣٤٥٩"، والنسائي "٧/ ٢٤٤- ٢٤٥"، والدرامي "٢/ ٢٥٠"، والطبراني "٣١١٥- ٣١١٧" و"٣١١٩"، والبيهقي "٥/ ٢٦٩"، والبغوي "٢٠٥١" من طريق قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث الهاشمي، عن حكيم بن حزام، به.
وأما حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: أخرجه عبد الرزاق "١٤٢٦٢" و"١٤٢٦٣"، وابن أبي شيبة "٧/ ١٢٦"، والشافعي "٢/ ١٥٤"، والحميدي "٦٥٤"، وأحمد "٢/ ٤ و٧٣"، والبخاري "٢١٠٩" ومسلم "١٥٣١"، وأبو داود "٣٤٥٥"، والترمذي "١٢٤٥"، والنسائي "٧/ ٢٤٨ و٢٤٩" والطحاوي "٤/ ١٢"، والبغوي "٢٠٤٨" من طرق عن نافع، عن ابن عمر، به.

<<  <  ج: ص:  >  >>