كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

ثمّ طلب ابنُ حمدان من بَجْكَم الصُّلح، فما صدَّق به، وبعث إليه بعهده.

تقلُّد ابن رائق الفُرات وجُنْد قِنَّسرين:

وأما ابن رائق فهرَّبَ أصحاب السُّلطان ببغداد وهزمهم، وراسَل والدَه الرّاضي وحُرَمه رسالةً جميلة، وراسل الرّاضي وبَجْكَم يلتمس الصُّلح وأنّ يُقلَّد الفُرات وجُنْد قِنَّسرين ويخرج إليها. فأجِيبَ إلى ذلك، فسارَ ابن رائق إلى الشّام١.

إهلاك عبد الصّمد بن المكتفي:

وفيها: أُهلِكَ عبد الصّمد بن المكتفيّ لكونه راسَلَ ابن رائق في ظهوره أن يقلد الخلافة.

مصاهرة بَجْكَم لابن حمدان:

وفيها: صاهر بَجْكَم الحسن بن عبد الله بن حمدان.

موت ابن الفُرات:

وفيها: مات الوزير أبو الفتح الفضل بن الفُرات بالرملة.

مصالحة البريديّ وبَجْكَم:

وفيها: وقع الصُّلح على أنّ يضمن البريديّ من بجكم واسطة في السنة بستّمائة ألف دينار.

وزارة البريديّ:

وفيها: استوزر الرّاضي أبا عبد الله أحمد بن محمد البريديّ. أشارَ عليه بذلك ابن شيرزاد، وقال: نكتفي شرّه. فبعث الرّاضي قاضي القضاة أبا الحسن عمر بن محمد بن يوسف القاضي إليه بالخِلَع والتّقليد٢.

إطلاق الطريق للحجّاج:

وفيها: كتب أبو عليّ عمر بن يحيى العلويّ إلى القَرْمَطِيّ، وكان يحبّه، أن يطّلِق طريق الحاجّ، ويعطيه عن كلّ جمل خمسة دنانير. فأذِن، وحجَّ النّاس؛ وهي أولُ سنة أخذ فيها المكس من الحجاج٣.

١ تكملة تاريخ الطبري "١/ ١١٢"، الكامل في التاريخ "٨/ ٣٥٤".
٢ تكملة تاريخ الطبري "١/ ١١٣"، الكامل في التاريخ "٨/ ٣٥٥"، النجوم الزاهرة "٣/ ٢٦٤".
٣ المنتظم "٦/ ٢٩٦"، البداية والنهاية "١١/ ١٨٩"، النجوم الزاهرة "٣/ ٢٦٤".