كتاب العدة في أصول الفقه

[مسألة تخصيص الأخبار جائز]

[مدخل]

...

مسألة: ١ [تخصيص الأخبار جائز] :

التخصيص يدخل في نحو قوله: رأيت المشركين؛ كما يدخل في الأوامر.

وقد تكلم أحمد رضي الله عنه على آيات في القرآن وردت بلفظ الخبر، وبين أنها مخصوصة؛ ذكره فيما خرجه في محبسه، فقال: قوله تعالى للريح التي أرسلها على عاد: {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا} ٢، وقد أتت تلك الريح على أشياء لم تدمرها، منازلهم ومساكنهم والجبال٣ التي بحضرتهم -وقال: {خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} ٤ لا يعني نفسه ولا علمه ولا كلامه. وقال لملكة سبأ: {وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ} ٥ وقد كان ملك سليمان شيئًا لم تؤته.

خلافًا لبعضهم في قولهم: لا يدخل التخصيص في الخبر، كما لا يدخله النسخ.

١ راجع هذه المسألة في: "المسودة" ص"١٣٠".
٢ "٢٥" سورة الأحقاف.
٣ في الأصل بدون إعجام.
٤ "١٠٢" سورة الأنعام.
٥ "٢٣" سورة النمل.