للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

١١-* (قال مغيث الأسود: «زوروا القبور كلّ يوم تفكّركم؛ وشاهدوا الموقف بقلوبكم؛ وانظروا إلى المنصرف بالفريقين إلى الجنّة أو النّار، وأشعروا قلوبكم وأبدانكم ذكر النّار ومقامها وأطباقها، وكان يبكي عند ذلك حتّى يرفع صريعا من بين أصحابه قد ذهب عقله» ) * «١» .

١٢-* (قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى:

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً ... (النحل/ ٦٦) إنّ لكم أيّها النّاس في الإبل والبقر والغنم آية، ودلالة حكمة خالقها وقدرته ورحمته ولطفه» ) * «٢» .

١٣-* (وقال رحمه الله في تفسير قوله تعالى:

إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى (النازعات/ ٢٦) أي لمن يتّعظ وينزجر) * «٣» .

١٤-* (وقال في تفسير قوله تعالى: يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ (النور/ ٤٤) أي لدليلا على عظمته تعالى) * «٤» .

١٥-* (قال ابن الجوزيّ- رحمه الله-:

«يا خاطبا حور الجنّة وهو لا يملك فلسا من عزيمة، افتح عين الفكر في ضوء العبر لعلّك تبصر مواقع خطابك» ) * «٥» .

١٦-* (وقال أيضا- رحمه الله-: «العجب ممّن يقول: اخرج إلى المقابر فاعتبر بأهل البلى ولو فطن علم أنّه مقبرة يغنيه الاعتبار بما فيها عن غيرها خصوصا من قد أوغل «٦» في السّنّ، فإنّ شهوته ضعفت، وقواه قلّت، والحواسّ كلّت «٧» والنّشّاط فاتر «٨» ، والشّعر أبيض. فليعتبر بما فقد وليستغن عن ذكر من فقد، فقد استغنى بما عنده عن التّطلّع إلى غيره» ) * «٩» .

١٧-* (وقال الحسين بن عبد الرّحمن: نزهة

المؤمن الفكر ... لذّة المؤمن العبر

نحمد الله وحده ... نحن كلّ على خطر

ربّ لاه وعمره ... قد تقضّى وما شعر

ربّ عيش قد كان فو ... ق المنى مونق الزّهر

في خرير من العيو ... ن وظلّ من الشّجر

وسرور من النّبا ... ت وطيب من الثّمر

غيّرته وأهله ... سرعة الدّهر بالغير «١٠»

نحمد الله وحده ... إنّ في ذاك معتبر

إنّ في ذا لعبرة ... للبيب إن اعتبر» ) * «١١»

١٨-* (قال الغزاليّ- رحمه الله-: «كثر الحثّ في كتاب الله تعالى على التّدبّر والاعتبار والنّظر والافتكار» ) * «١٢» .

١٩-* (عن عمرو بن شيبة قال: «كنت


(١) المرجع السابق (مج ١، ج ٤، ٤٣٩) .
(٢) المرجع السابق (مج ٢، ج ١٤، ص ٥٧٥) .
(٣) المرجع السابق (مج ٤، ج ٣٠، ص ٤٦٩) .
(٤) المرجع السابق (مج ٣، ج ١٨، ص ٢٩٨) .
(٥) صيد الخاطر (٣٨٦) .
(٦) أوغل: طعن فيه وتقدم وأوغل في الأرض أبعد فيها.
(٧) كلت: تعبت.
(٨) فاتر: ضعيف قد لان بعد شدته.
(٩) صيد الخاطر (٤٥٠) .
(١٠) الغير: صروف الدهر وأحواله.
(١١) تفسير ابن كثير (مج ١، ج ٤، ص ٤٤٠) .
(١٢) إحياء علوم الدين (٤/ ٤٢٣) .