ص1170 - كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في تكريم الإنسان

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب تكريم الإنسان من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (تكريم الإنسان)

ونكحها، فنكحت بعده رجلا سريّا، ركب شريّا «١» وأخذ خطّيّا «٢» ، وأراح عليّ نعما ثريّا «٣» ، وأعطاني من كلّ رائحة زوجا، قال كلي أمّ زرع، وميري أهلك «٤» ، فلو جمعت كلّ شيء أعطاني ما بلغ أصغر آنية أبي زرع.

قالت عائشة قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: كنت لك كأبي زرع لأمّ زرع «٥» » ) * «٦» .

[من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (تكريم الإنسان)]

١-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:

«المؤمن أكرم على الله من ملائكته» ) * «٧» .

٢-* (نظر ابن عمر- رضي الله عنهما- يوما إلى البيت- أو إلى الكعبة- فقال: «ما أعظمك وأعظم حرمتك! والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك» ) * «٨» .

٣-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- في قوله تعالى: وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ ... الآية (الإسراء/ ٧٠) أنّ التّفضيل بالعقل) * «٩» .

٤-* (وعنه أيضا أنّ التّفضيل بأكله بيده، وغيره يأكل بفمه) * «١٠» .

٥-* (وعن الضّحّاك- رضي الله عنه- في الآية الكريمة نفسها: أنّ التّفضيل بالنّطق) * «١١» .

٦-* (وعن عطاء- رضي الله عنه- في الآية نفسها: أنّ التّكريم بتعديل القامة وامتدادها) * «١٢» .

٧-* (وعن زيد بن أسلم- رضي الله عنه- أنّ التّكريم بالمطاعم واللّذّات) * «١٣» .

٨-* (عن ابن جريج قال في قوله تعالى:

(١) رجلا سريّا ركب شريّا: سريّا معناه سيدا شريفا وشريا هو الفرس الذي يستشري في سيره.
(٢) وأخذ خطيا: الخطي الرمح.
(٣) وأراح عليّ نعما ثريا: أي أتى بها إلى مراحها وهو موضع مبيت الماشية.
(٤) وميري أهلك: أي أعطيهم وأفضلي عليهم وصليهم بالميرة وهي الطعام.
(٥) كنت لك كأبي زرع لأم زرع: قال العلماء: هو تطييب لنفسها وإيضاح لحسن عشرته إياها.
(٦) البخاري- الفتح ٩ (٥١٨٩) . ومسلم (٢٤٤٨) واللفظ له.
(٧) الدر المنثور (٥/ ٣١٥) .
(٨) الترمذي (٢٠٣٢) .
(٩) البحر المحيط (٦/ ٥٨) .
(١٠) المرجع السابق والصفحة نفسها، والدر المنثور (٥/ ٣١٧) وعبارته عن ابن عباس- رضي الله عنه-: الكرامة الأكل بالأصابع.
(١١) البحر المحيط (٦/ ٥٨) .
(١٢) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(١٣) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.

<< < ج:

ص: > >>