قال: «ألا أخبرك برأس الأمر كلّه وعموده وذروة سنامه «١» ؟» قلت: بلى. يا رسول الله! قال: «رأس الأمر الإسلام، وعموده الصّلاة، وذروة سنامه الجهاد» . ثمّ قال: «ألا أخبرك بملاك ذلك كلّه» .
قلت: بلى، يا نبيّ الله. فأخذ بلسانه. قال: «كفّ عليك هذا» . فقلت: يا نبيّ الله! وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟. قال: «ثكلتك «٢» أمّك يا معاذ، وهل يكبّ النّاس في النّار على وجوههم أو على مناخرهم إلّا حصائد ألسنتهم» ) * «٣» .
١٣-* (عن أسود بن أصرم- رضي الله عنه- قال: قلت يا رسول الله! أوصني. قال: «تملك يدك» ؟.
قلت: فماذا أملك إذا لم أملك يدي؟ قال: «تملك لسانك» ؟. قلت: فماذا أملك إذا لم أملك لساني؟.
قال: «لا تبسط يدك إلّا إلى خير، ولا تقل بلسانك إلّا معروفا» ) * «٤» .
١٤-* (عن سفيان بن عبد الله الثّقفيّ- رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله! حدّثني بأمر أعتصم به. قال: قل: «ربّي الله ثمّ استقم» . قلت: يا رسول الله! ما أكثر ما تخاف عليّ؟. فأخذ بلسان نفسه ثمّ قال: «هذا» ) * «٥» .
١٥-* (عن عقبة بن عامر- رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله ما النّجاة؟. قال: «أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك» ) * «٦» .
١٦-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: كان فلان رديف «٧» رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوم عرفة، قال: فجعل الفتى يلاحظ النّساء وينظر إليهنّ. قال:
وجعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصرف وجهه بيده مرارا، قال:
وجعل الفتى يلاحظ إليهنّ. قال: فقال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ابن أخي، إنّ هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له» ) * «٨» .
١٧-* (عن أمّ حبيبة- رضي الله عنها- زوج النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «كلّ كلام ابن آدم عليه لا له إلّا أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر الله» ) * «٩» .
١٨-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإنّ كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإنّ
(١) سنامه: السنام من كل شيء أعلاه.
(٢) ثكلتك: دعاء عليه بالهلاك.
(٣) الترمذي (٢٦١٦) واللفظ له وقال: حسن صحيح وأحمد (٥/ ٢٣٧) ، وابن ماجة (٣٩٧٣) وقال الألباني في صحيح الجامع (٣/ ٢٩، ٣٠) : صحيح الإسناد، والبيهقي.
(٤) المنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ٥٣٠) وقال: رواه ابن أبي الدنيا. والطبراني بإسناد حسن والبيهقي.
(٥) الترمذي (٢٥٢٢) وقال: حديث حسن صحيح. وابن ماجة (٣٩٧٢) وصححه الألباني صحيح سنن ابن ماجه (٣٢٠٨) .
(٦) الترمذي (٢٤٠٦) وقال: حديث حسن. وقال محقق جامع الأصول (١١/ ٦٩٨) : وهو كما قال.
(٧) رديف: يعني يركب خلفه على دابته.
(٨) أحمد (١/ ٢٢٩) واللفظ له، وقال الحافظ الدمياطي: رواه أحمد بإسناد صحيح. انظر المتجر الرابح (٣١٢) .
(٩) رواه الترمذي (٢٤١٢) وقال: حديث حسن غريب، وابن ماجة (٣٩٧٤) ، وقال محقق جامع الأصول (١١/ ٧٣١) حديث حسن.