ص3075 - كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في غض البصر

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب غض البصر من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (غض البصر)

+ - التشكيل

«حماديات النّساء غضّ الأطراف» ) * «١» .

٤-* (قال أنس بن مالك- رضي الله عنه-:

«إذا مرّت بك امرأة فغمّض عينيك حتّى تجاوزك» ) * «٢» .

٥-* (قال سعيد بن أبي الحسن: قلت للحسن: «إنّ نساء العجم يكشفن صدورهنّ ورؤوسهنّ» . قال: «اصرف بصرك. يقول الله تعالى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ (النور/ ٣٠)) * «٣» .

٦-* (قال الزّهريّ- رحمه الله تعالى- في النّظر إلى الّتي لم تحض من النّساء: «لا يصلح النّظر إلى شيء منهنّ ممّن يشتهى النّظر إليه وإن كانت صغيرة» ) * «٤» .

٧-* (قال وكيع بن الجرّاح- رحمه الله تعالى:

خرجنا مع سفيان الثّوريّ في يوم عيد فقال: «إنّ أوّل ما نبدأ به في يومنا غضّ أبصارنا» ) * «٥» .

٨-* (قال العلاء بن زياد العدويّ- رحمه الله تعالى-: لا تتبع بصرك حسن ردف المرأة، فإنّ النّظر يجعل الشّهوة في القلب) * «٦» .

٩-* (قال شجاع بن شاه- رحمه الله تعالى-:

«من عمّر ظاهره باتّباع السّنّة، وباطنه بدوام المراقبة، وغضّ بصره عن المحارم، وكفّ نفسه عن الشّهوات» ، (وذكر خصلة سادسة) هي أكل الحلال.

قال: «لم تخطيء له فراسة» ) * «٧» .

١٠-* (قال ابن دقيق العيد- رحمه الله تعالى-: «إنّ التّقوى سبب لغضّ البصر، وتحصين الفرج» ) * «٨» .

١١-* (قال ابن كثير. رحمه الله تعالى-: عند تفسير قوله تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ (النور الاية/ ٣٠) «هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضّوا من أبصارهم عمّا حرّم عليهم فلا ينظروا إلّا إلى ما أباح لهم النّظر إليه، وأن يغضّوا أبصارهم عن المحارم، فإن اتّفق أن وقع البصر على محرّم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعا» ) * «٩» .

١٢-* (قال الحافظ ابن حجر نظما في آداب الطّريق:

جمعت آداب من رام الجلوس على ال ... طّريق من قول خير الخلق إنسانا

افش السّلام وأحسن في الكلام وش ... مّت عاطسا وسلاما ردّ إحسانا

في الحمل عاون ومظلوما أعن وأغث ... لهفان اهد سبيلا واهد حيرانا

(١) لسان العرب (٦/ ٣٢٦٦)
(٢) الورع لابن أبي الدنيا (٦٦)
(٣) أضواء البيان (٦/ ١٨٩- ١٩٠) وعزاه للبخاري انظر الفتح ١١ (٩)
(٤) البخاري- الفتح (١١/ ٩) .
(٥) الورع لابن أبي الدنيا (٩٦٣) .
(٦) المصدر السابق (٦٨) .
(٧) مجموع الفتاوى (١٥/ ٤٢٥- ٤٢٦) .
(٨) الفتح (٩/ ١٠٩) .
(٩) بتصرف يسير من التفسير (٣/ ٢٨٢) .

<< < ج:

ص: > >>