رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، تركنا والله على مثل البيضاء، ليلها ونهارها سواء) * «١» .
٦-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- أنّه قال: خطّ لنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خطّا ثمّ قال:
هذه سبيل الله، ثمّ خطّ خطوطا عن يمينه وعن شماله، ثمّ قال: «هذه سبل متفرّقة على كلّ سبيل منها شيطان يدعو إليه ثمّ قرأ: وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ (الأنعام/ ١٥٣) . واللّفظ الآخر «هذه سبيل الله مستقيما» ) * «٢» .
٧-* (عن العرباض بن سارية- رضي الله عنه- أنّه قال: صلّى بنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ذات يوم ثمّ أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله كأنّ هذه موعظة مودّع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال:
«أوصيكم بتقوى الله والسّمع والطّاعة، وإن عبدا حبشيّا، فإنّه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء المهديّين الرّاشدين تمسّكوا بها وعضّوا عليها بالنّواجذ «٣» ، وإيّاكم ومحدثات الأمور فإنّ كلّ محدثة بدعة وكلّ بدعة ضلالة» ) * «٤» .
٨-* (عن أمّ سلمة- رضي الله عنها- أنّها قالت: كان أكثر دعاء النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم إذا كان عندي:
«يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك» ، قلت: يا رسول الله، ما أكثر دعاءك يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك؟ قال: «يا أمّ سلمة إنّه ليس آدميّ إلّا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله، فمن شاء أقام، ومن شاء أزاغ» ) * «٥» .
٩-* (عن سلمة بن نفيل الكنديّ- رضي الله عنه- قال: كنت جالسا عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال رجل: يا رسول الله، أذال «٦» النّاس الخيل ووضعوا السّلاح، وقالوا: لا جهاد، قد وضعت الحرب أوزارها، فأقبل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بوجهه وقال: «كذبوا.
الآن الآن جاء القتال، ولا يزال من أمّتي أمّة يقاتلون على الحقّ، ويزيغ الله لهم قلوب أقوام، ويرزقهم منهم، حتّى تقوم السّاعة، وحتّى يأتي وعد الله، والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وهو يوحى
(١) ابن ماجة (٥) واللفظ له. وهو عند أحمد بمعناه من حديث عوف بن مالك (٦/ ٢٤) . والسنة لابن أبي عاصم وقال الألباني: صحيح (٢٦)
(٢) أحمد (١/ ٤٣٥، ٤٦٥) رقم (٤١٤١) ، (٤٤٣٦) . وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح في الموضعين (٦/ ٨٩، ١٩٩) . والحاكم (٢/ ٣١٨) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وذكره ابن كثير في التفسير (٢/ ١٩١) وعزاه كذلك للنسائي في تفسيره وهو فيه (١/ ٤٨٥) وقال مخرجاه (سيد الجليمي وصبري الشافعي) : صحيح.
(٣) عضوا عليها: الخ.. المراد تمسكوا بها.
(٤) أبو داود (٤٦٠٧) واللفظ له. والترمذي (٢٦٧٦) وقال: حسن صحيح. وابن ماجة (٤٢) وفيها بعد قوله: فما تعهد الينا؟ أنه قال: قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك.. وهذا السياق عند أحمد (٤/ ١٢٦) وقال ابن رجب: قال الحافظ أبو نعيم: هو حديث جيد من صحيح حديث الشاميين جامع العلوم والحكم (٢٤٣) .
(٥) الترمذي (٣٥٢٢) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن وأحمد (٦/ ٣٠٢) . والسنة لابن أبي عاصم وقال الألباني: حديث صحيح (١٠٠) .
(٦) أذال: أي أهان.