ص4126 - كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذم التبرج

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب التبرج من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذم (التبرج)

معاوية بن أبي سفيان عام حجّ وهو على المنبر، وتناول قصّة «١» من شعر كانت في يد حرسيّ «٢» . يقول: يا أهل المدينة! أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ينهى عن مثل هذه ويقول «إنّما هلكت بنو إسرائيل حين اتّخذ هذه نساؤهم» ) * «٣» .

١٣-* (قال ابن عبد البرّ- رحمه الله تعالى- في شرح حديث ابن عمرو: «سيكون في آخر أمّتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهنّ كأسنمة البخت. العنوهنّ فإنّهنّ ملعونات» .

قال: أراد النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم النّساء اللّواتي يلبسن من الثّياب الشّيء الخفيف الّذي يصف ولا يستر، فهنّ كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة) * «٤» .

من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذمّ (التبرج)

١-* (قال عبد الله بن أبي سلمة: إنّ عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه- كسا النّاس القباطيّ «٥» ثمّ قال: «لا تدرّعنّها نساءكم. فقال رجل: يا أمير المؤمنين قد ألبستها امرأتي فأقبلت في البيت وأدبرت فلم أره يشفّ، فقال عمر: «إن لم يكن يشفّ فإنّه يصف» ) *» .

٢-* (عن أمّ الضّياء أنّها قالت لعائشة- رضي الله عنهما-: يا أمّ المؤمنين ما تقولين في الخضاب والصّباغ والقرطين والخلخال وخاتم الذّهب وثياب الرّقاق؟. فقالت لها- رضي الله عنها-: «يا معشر النّساء قصّتكنّ كلّها واحدة أحلّ الله لكنّ الزّينة غير متبرّجات، أي لا يحلّ لكنّ أن يروا منكنّ محرّما» ) * «٧» .

٣-* (وقالت أمّ علقمة بنت أبي علقمة:

دخلت حفصة بنت عبد الرّحمن بن أبي بكر على عائشة أمّ المؤمنين وعليها خمار رقيق فشقّته عائشة عليها وكستها خمارا كثيفا» ) * «٨» .

٤-* (قالت عائشة- رضي الله عنها-: «لو أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رأى ما أحدث النّساء لمنعهنّ المسجد، كما منعت نساء بني إسرائيل» ) * «٩» .

٥-* (قال هشام بن عروة- رحمه الله تعالى:

إنّ المنذر بن الزّبير قدم من العراق فأرسل إلى أسماء بنت أبي بكر بكسوة من ثياب مرويّة «١٠» وقوهيّة رقاق عتاق بعدما كفّ بصرها فلمستها بيدها ثمّ قالت:

أفّ. ردّوا عليه كسوته، فشقّ ذلك عليه وقال: يا أمّه

(١) قصة من شعر أي خصلة.
(٢) حرسيّ: نسبه إلى الحرس وهم خدم الأمير.
(٣) البخاري- الفتح ١٠ (٥٩٣٢) . ومسلم (٢١٢٧) واللفظ له.
(٤) تنوير الحوالك للسيوطي (٣/ ١٠٣) .
(٥) القباطي: جمع قبطي وهي ثياب بيضاء رقيقة من مصر.
(٦) سنن البيهقي (٢/ ٢٣٤- ٢٣٥) .
(٧) تفسير ابن كثير (٣/ ٣٠٤) .
(٨) الطبقات لابن سعد (٨/ ٧١) .
(٩) مسلم (٤٤٥) .
(١٠) ثياب مروية: يعني مصنوعة في مرو بلدة تابعة للكوفة. وكذلك قوهية: يعني منسوجة في قوهستان ناحية بخراسان.

<< < ج:

ص: > >>