ص4566 - كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذم الرياء

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الرياء من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذم (الرياء)

٢٢-* (نظر رجاء بن حيوة- رضي الله عنه- إلى رجل ينعس بعد الصّبح فقال: انتبه، لا يظنّون أنّ ذا عن سهر- أي بسبب قيام اللّيل والتّعبّد فيه-) * «١» .

٢٣-* (كان أيّوب السّختيانيّ- رضي الله عنه- يقوم اللّيل كلّه فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصّبح رفع صوته كأنّه قام تلك السّاعة) * «٢» .

٢٤-* (روى الأوزاعيّ عن عبدة بن أبي لبابة- رضي الله عنهما-، قال: أقرب النّاس إلى الرّياء آمنهم منه) * «٣» .

٢٥-* (عن ابن عيينة قال: بكى ربيعة (بن أبي عبد الرّحمن فرّوخ) يوما، فقيل: ما يبكيك؟ قال:

رياء حاضر، وشهوة خفيّة، والنّاس عند علمائهم كصبيان في حجور أمّهاتهم، إن أمروهم ائتمروا، وإن نهوهم انتهوا) * «٤» .

٢٦-* (قال يوسف بن الحسين: أعزّ شيء في الدّنيا الإخلاص، وكم أجتهد في إسقاط الرّياء عن قلبي فكأنّه ينبت على لون آخر) * «٥» .

٢٧-* (يقال: إنّ المرائي ينادى يوم القيامة بأربعة أسماء: يا مرائي، يا غادر، يا خاسر، يا فاجر.

اذهب فخذ أجرك ممّن عملت له، فلا أجر لك عندنا) * «٦» .

٢٨-* (عن أيّوب السّختيانيّ- رضي الله عنه- قال: ليتّق الله رجل، فإن زهد، فلا يجعلنّ زهده عذابا على النّاس، فلأن يخفي الرّجل زهده خير من أن يعلنه) * «٧» .

٢٩-* (قال أبو سليمان الدّرانيّ- رضي الله عنه-: إذا أخلص العبد انقطعت عنه كثرة الوساوس والرّياء) * «٨» .

٣٠-* (عن ابن الأعرابيّ: أخسر الخاسرين من أبدى للنّاس صالح أعماله، وبارز بالقبيح من هو أقرب إليه من حبل الوريد) * «٩» .

٣١-* (عن سهل بن عبد الله التّستريّ قال:

لا يعرف الرّياء إلّا مخلص، ولا النّفاق إلّا مؤمن، ولا الجهل إلّا عالم، ولا المعصية إلّا مطيع) * «١٠» .

٣٢-* (وعن بعض العلماء: خوّفوا المؤمنين بالله، والمنافقين بالسّلطان، والمرائين بالنّاس) * «١١» .

(١) نزهة الفضلاء ١/ ٤٤٦.
(٢) المرجع السابق ١/ ٥١٤.
(٣) المرجع السابق ١/ ٤٨٥.
(٤) المرجع السابق ١/ ٥٢٣.
(٥) مدارج السالكين ٢/ ٩٦.
(٦) الإحياء ٣/ ٢٩٦.
(٧) نزهة الفضلاء ١/ ٥١٤.
(٨) مدارج السالكين ٢/ ٩٦.
(٩) مختصر شعب الإيمان (٩٨) .
(١٠) المرجع السابق (٩٦) .
(١١) مختصر شعب الإيمان (٩٨) .

<< < ج:

ص: > >>