ص4703 - كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - الأحاديث الواردة في ذم شرب الخمر

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب شرب الخمر الأحاديث الواردة في ذم (شرب الخمر)

الله له صلاة أربعين صباحا. فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرّابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال» قيل، يا أبا عبد الرّحمن، وما نهر الخبال؟ قال: نهر من صديد أهل النّار) * «١» .

٢٣-* (عن جابر- رضي الله عنه- أنّه قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر) * «٢» .

٢٤-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من مات من أمّتي وهو يشرب الخمر حرّم الله عليه شربها في الجنّة، ومن مات من أمّتي وهو يتحلّى الذّهب حرّم الله عليه لباسه في الجنّة» ) * «٣» .

٢٥-* (عن أبي الدّرداء- رضي الله عنه- أنّه قال: أوصاني خليلي صلّى الله عليه وسلّم: «لا تشرب الخمر، فإنّها مفتاح كلّ شرّ» ) * «٤» .

٢٦-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «لا يدخل الجنّة عاقّ، ولا مدمن خمر، ولا منّان، ولا ولد زنية» ) * «٥» .

٢٧-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق السّارق حين يسرق وهو مؤمن» ) * «٦» .

٢٨-* (عن ابن عمرو- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «من ترك الصّلاة سكرا مرّة واحدة فكأنّما كانت له الدّنيا وما عليها فسلبها، ومن ترك الصّلاة أربع مرّات سكرا كان حقّا على الله أن يسقيه من طينة الخبال» قيل: وما طينة الخبال؟ قال: «عصارة أهل جهنّم» ) * «٧» .

٢٩-* (عن أمّ سلمة- رضي الله عنها- أنّها

(١) الترمذي (١٨٦٢) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن، وقال محقق جامع الأصول: هو حديث حسن له شواهد (٥/ ١٠١) وشاهده عند النسائي من حديث ابن عمرو (٨/ ٣١٤، ٣١٦، ٣١٧) وذكره في الترغيب والترهيب وعزاه كذلك للحاكم ونقل قوله: صحيح الإسناد (٣/ ٢٦٤- ٢٦٥) .
(٢) الدارمي (٢/ ١٥٣) رقم (٢٠٩٢) وهذا لفظه، والحاكم بأطول منه (٤/ ٢٨٨) وقال على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وذكره الألباني في صحيح الجامع وقال: حسن وعزاه للترمذي، والحاكم (٥/ ٣٤٨) رقم (٦٣٨٢) .
(٣) ذكره المنذري في الترغيب وقال: رواه أحمد والطبراني، ورواة أحمد ثقات (٣/ ٢٦٤) ، وهو عند أحمد (٢/ ٢٠٩) ، وقال الشيخ أحمد شاكر (١١/ ١٥١) / ٦٩٤٨: إسناده حسن.
(٤) ابن ماجة (٣٣٧١) وقال في الزوائد: إسناده حسن.
(٥) الدارمي (٢/ ١٥٣) رقم (٢٠٩٤) ، أحمد (٢/ ٢٠٣) واللفظ له رقم (٦٨٩٢) ، وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح (١١/ ١١٨، ١١٩) ، وكذا أخرجه في الزوائد (٢/ ٢١٠) وصححه، وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني وفيه راو وثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات (وهذا الراوي اسمه جابان) (٦/ ٤٥٧) .، وقال الألباني: صحيح. صحيح الجامع (٧٥٥٣) .
(٦) البخاري- الفتح ١٠ (٥٥٧٨) ، ومسلم (٥٧) متفق عليه.
(٧) ذكره في الترغيب والترهيب وقال: رواه الحاكم وصححه، وأحمد ورواته ثقات (٣/ ٢٦٧) ، وهو عند أحمد (٢/ ١٧٨) ، وقال الشيخ أحمد شاكر (١٠/ ١٤٣) / ٦٦٥٩: إسناده صحيح.

<< < ج:

ص: > >>