ص4797 - كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - من معاني كلمة الضلال في القرآن الكريم

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الضلال من معاني كلمة «الضلال» في القرآن الكريم:

عنه. ويصير ذلك كالطّبع الّذي يأبى على النّاقل، ولذلك قيل: العادة طبع ثان. وهذه القوّة فينا فعل إلهيّ. وإذا كان كذلك، يصحّ أن ينسب ضلال العبد إلى الله من هذا الوجه، فيقال: أضلّه الله، لا على الوجه الّذي يتصوّره الجهلة. ولذا قلنا جعل الإضلال المنسوب إلى نفسه للكافر والفاسق دون المؤمن، بل نفى عن نفسه إضلال المؤمن فقال: وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ (التوبة/ ١١٥) ، وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ (محمد/ ٤) وقال في الكافرين: وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ (محمد/ ٨) ، وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ (البقرة/ ٢٦) «١» .

[من معاني كلمة «الضلال» في القرآن الكريم:]

١- الغواية: ومنه قوله تعالى في (يس) : وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً (آية/ ٦٠) .

٢- الخسران: ومنه قوله تعالى في (سورة غافر) :

وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ (آية/ ٢٥) .

٣- الشّقاء: ومنه قوله تعالى في (سورة القمر) :

إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (آية/ ٢٤) .

٤- البطلان: ومنه قوله تعالى في (سورة محمّد) : فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ (آية/ ٤) .

٥- الخطأ: ومنه قوله تعالى في (سورة: القلم) :

وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ* فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (آية/ ٢٥، ٢٦) .

٦- الهلاك (الموت) : ومنه قوله تعالى في (سورة السّجدة) : أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ (آية/ ١٠) .

٧- النّسيان: ومنه قوله تعالى في (سورة البقرة) : أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى (آية/ ٢٨٢) .

٨- الجهل: ومنه قوله تعالى في (سورة الشّعراء) :

قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (آية/ ٢٠) .

٩- الضّلال الّذي هو ضدّ الهدى: ومنه قوله تعالى:

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (الصافات/ ٧١) .

وإذا كان الضّلال ترك الطّريق المستقيم عمدا كان أو سهوا قليلا كان أو كثيرا، صحّ أن يستعمل لفظ الضّلال فيمن يكون منه خطأ ما «٢» .

[للاستزادة: انظر صفات: الإلحاد- شرب الخمر- الشك- الفجور- الفسق- الكفر- اتباع الهوى- التفريط والإفراط- الابتداع- انتهاك الحرمات.

وفي ضد ذلك: الإيمان- الاستقامة- الهدى- الطاعة- الإسلام- الفرار إلى الله- الاتباع- تعظيم الحرمات] .

(١) الكليات (٥٧٦) .
(٢) بصائر ذوي التمييز: (٣/ ٤٨١- ٤٨٥) .

<< < ج:

ص: > >>