ص4989 - كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - الأحاديث الواردة في ذم العصيان معنى

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الأحاديث الواردة في ذم (العصيان) الأحاديث الواردة في ذم (العصيان) معنى

الأحاديث الواردة في ذمّ (العصيان) معنى

٢٦-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «أرأيتم لو أنّ نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كلّ يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه «١» ؟» قالوا: لا يبقي من درنه شيئا. قال:

«فذلك مثل الصّلوات الخمس يمحو الله به الخطايا» ) * «٢» .

٢٧-* (عن شدّاد بن أوس- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «ألا أدلّك على سيّد الاستغفار:

اللهمّ أنت ربّي لا إله إلّا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرّ ما صنعت، وأبوء «٣» إليك بنعمتك عليّ، وأعترف بذنوبي، فاغفر لي ذنوبي، فإنّه لا يغفر الذّنوب إلّا أنت. لا يقولها أحد حين يمسي فيأتي عليه قدر قبل أن يصبح إلّا وجبت له الجنّة، ولا يقولها حين يصبح فيأتي عليه قدر قبل أن يمسي إلّا وجبت له الجنّة» ) * «٤» .

٢٨-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فيما يحكي عن ربّه عزّ وجلّ قال:

«أذنب عبد ذنبا. فقال: اللهمّ اغفر لي ذنبي.

فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أنّ له ربّا يغفر الذّنب، ويأخذ بالذّنب. ثمّ عاد فأذنب.

فقال: أي ربّ اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى:

عبدي أذنب ذنبا فعلم أنّ له ربّا يغفر الذّنب، ويأخذ بالذّنب. ثمّ عاد فأذنب فقال: أي ربّ اغفر لي ذنبي.

فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا. فعلم أنّ له ربّا يغفر الذّنب، ويأخذ بالذّنب. اعمل ما شئت، فقد غفرت لك» ) * «٥» .

٢٩-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أنّه قال: أتى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم رجل، فقال: يا رسول الله إنّي أصبت ذنبا عظيما فهل من توبة؟ قال: «هل لك من أمّ؟» قال: لا. قال: «هل لك من خالة؟» قال: نعم.

قال: «فبرّها» ) * «٦» .

٣٠-* (عن أبي سعيد- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أمّا أهل النار الّذين هم أهلها فإنّهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس أصابتهم النّار بذنوبهم (أو قال بخطاياهم) فأماتهم إماتة حتّى إذا كانوا فحما أذن بالشّفاعة فجيء بهم

(١) درنه: أي وسخه. وقوله: تقول: قال ابن حجر: كذا في النسخ المعتمدة بإفراد المخاطب والمعنى: ما تقول أيها السامع ولأبي نعيم وغيره- ما تقولون.
(٢) البخاري (٢/ ٥٢٨) واللفظ له، ومسلم (٦٦٧) .
(٣) وأبوء: أي أعترف وأقر.
(٤) البخاري- الفتح ١١ (٦٣٠٦) ، والترمذي (٥/ ٣٣٩٣) واللفظ له.
(٥) حديث قدسي: أخرجه البخاري. الفتح ١٣ (٧٥٠٧) ومسلم (٢٧٥٨) .
(٦) الترمذي (١٩٠٥) واللفظ له. وصححه الألباني. صحيح سنن الترمذي (١٥٥٤) ، والحاكم في مستدركه (٢/ ١٩٧) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. وقال محقق «جامع الأصول» : رجاله ثقات.

<< < ج:

ص: > >>