كتاب فضائل القرآن لابن كثير

هذا، والصواب: عن جندب.

[ورواه١ الطبرانى عن علي بن عبد العزيز، عن مسلم بن إبراهيم، وسعيد بن منصور قالا: ثنا الحارث بن عبيد، عن أبى عمران، عن جندب مرفوعا] ١.

فهذا ما تيسَّرَ من ذكر طرق هذا الحديث على سبيل الاختصار.

والصحيح منها ما أرشد إليه شيخ هذه الصناعة أبو عبد الله البخارى من الاكثر والأصح، أنه "عن"١ جندب بن عبد الله مرفوعا إلى رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ومعنى الحديث أنه -عليه السلام- أرشد "وحضَّ"٢ أمته على تلاوة القرآن، إذا كانت القلوب مجتمعة على تلاوته "متفكرة"٣ متدبرة له، لا في حال شغلها وملالها؛ إنه لا يحصل المقصود من التلاوة بذلك.

كما ثبت فى الحديث٤ أنه قال -عليه السلام: "اكلفوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا". وقال٥: "أَحَبُّ الأَعْمَالِ

١ ساقط من "جـ".
٢ في "جـ" و"طـ": "وحظَّ".
٣ في "جـ": "مفكرة".
٤ أخرجه البخاري "١/ ١٠١، ٣/ ٣٦"، ومسلم "٧٨٥، ٢٢١"، والنسائي "٣/ ٢١٨، ٨/ ١٢٣"، والترمذي في "الشمائل" "٣٠٤"، وابن ماجه "٤٢٣٨"، وأحمد "٦/ ٥١، ١٩٩، ٢١٢، ٢٣١"، والطحاوي في "المشكل" "١/ ٢٧٢"، والبيهقي "٣/ ١٧" من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة وفيه قصة, وللحديث طرق وألفاظ كثيرة.
٥ أخرجه الشيخان وغيرهما، وفصَّلْتُ تخريجه في "التسلية".