كتاب هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

أبو محمد اليزيدي مع محمد بن الحسن فقال:

تصرمت الدنيا فليس خلود ... وما قد نرى من بهجة ستبيدُ

لكل امرئ كأس من الموت مترع ... وما إن لنا إلا عليه ورودُ

ألم تر شيباً كاملاً يندر البلى ... وأن الشباب الغضَّ ليس يعود

سنفنى كما أفنى القرون التي خلت ... فكن مستعدًّا فالفناء عتيدُ

أسيت على قاضي القضاة محمد ... وفاضت عيوني والعيون جمودُ

وقلت إذا ما الخطب أشكل من لنا ... بإيضاحه يوماً وأنت فقيدُ

وأقلقني موت الكسائي بعده ... وكادت بي الأرض الفضاء تميد

وأذهلني عن كل عيش ولذة ... وأرق عيني والعيون هجود

هما عالما أوديا وتخرَّما ... فما لهما في العالمين نريدُ

فحزني متى يخطر على القلب خطرة ... بذكرهما حتى الممات جديد اهـ

أهـ ملخصاً من غاية النهاية الجزء الأول ص (٥٣٥ - ٥٤٠) تقدم.

[٨٧- العلامة المنصوري شيخ شيوخنا.]

العلامة المنصوري شيخ شيوخنا:

هو علي بن سليمان بن عبد الله المنصوري شيخ القراءات بالآستانة وهو مصري الأصل مات في أسكدار له كتب منها: "تحرير الطرق والروايات في القراءات".

وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائة بعد الألف من الهجرة النبوية انتهى ملخصاً من الأعلام للزركلي الجزء الخامس ص (١٠٤) تقدم.

هذا ما جاء في كتاب الأعلام في جزئه الخامس كما ذكرنا. وجاء في كتاب عمدة الخلان شرح زبدة العرفان عن هذا العلم ما نصه: "الإمام النحرير والأستاذ الكبير منبع الفيض المعنوي والصوري الشيخ علي المنصوري رحل - أي من مصر - في حدود سنة ١٠٨٨هـ ثمان وثمانين بعد الألف إلى دار الخلافة العلية حميت عن الآفات والبلية فتحفل لنشر علم القراءة على طريق مصر للطالبين فلازم مجلسه جم غفير من الآخذين الراغبين فأقرأهم بكمال الإتقان والتوضيح ... إلى أن قال وتوفي الشيخ علي المنصوري في اليوم الثالث من المحرم سنة ١١٣٤هـ أربع وثلاثين ومائة وألف. انظر عمدة الخلان شرح زبدة العرفان في القراءات