كتاب نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان

* وكان يبدأ إذا أفطر بالتمر (١) .

وورثت أمته عنه هذا الهدي.

قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إذا كان أحدكم صائماً فليفطر على التمر، فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن الماء طهور" (٢) .

ومن هديه في الدعاء عند الإفطار:

كان إذا أفطر - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله" (٣) .

وإذا أفطر عند قوم:

كان إذا أفطر - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عند قوم قال: "أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة" (٤) .

كان إذا أفطر - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عند قوم، قال: "أفطر عندكم الصائمون وصلت عليكم الملائكة" (٥) .

وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة" (٦) .

ومن هديه صلى الله محليه وسلم "السحور":

قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها" (٧) .

قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء" (٨) .

(١) صحيح: رواه النسائي عن أنس وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (٤٨٩٢) .
(٢) صحيح: رواه أبو داود والحاكم في "المستدرك" والبيهقي في "سننه" عن سلمان بن عامر ورواه أحمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (٧٤٦) .
(٣) حسن: رواه أبو داود والحاكم عن ابن عمر، وحسنه الألباني في "الإرواء" (٩٢٠) .
(٤) صحيح: رواه النسائي وابن أبي شيبة وأحمد والبيهقي عن أنس، وكذا رواه الطحاوي وأبو داود وابن السني وابن عساكر، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (٤٦٧٧) ، وقال: اعلم أن الحديث ليس خاصاً بالصائم كما تفيده كلمة: "أفطر" فإن في ثبوتها نظراً.
(٥) صحيح: رواه الطبراني في "الكبير" عن ابن الزبير وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (٤٦٧٩) .
(٦) صحيح: رواه ابن ماجه وابن حبان عن ابن الزبير، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (١١٣٧) .
(٧) صحيح: رواه أحمد والنسائي عن رجل، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (١٦٣٦) .
(٨) صحيح: رواه أحمد والضياء عن جابر وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (٦٠٠٥) .