كتاب الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

قال البخاري: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش

قال: حدثني عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: دخلت مع علقمة

والأسود على عبد الله، فقال عبد الله: كنا مع النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شباباً لا نجد شيئاً، فقال

لنا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض

للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء".

(الصحيح ٩/١٤ ح ٥٠٦٦ - ك النكاح، ب من لم يستطع الباءة فليصم) ، وأخرجه مسلم

(الصحيح ك النكاح، ب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة، بعد رقم ١٤٠٠) .

قال الترمذي: حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سعيد

المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ثلاثة حق على الله عونهم:

المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف".

(السنن ٤/١٨٤ ح ١٦٥٥ - ك فضائل الجهاد، ب ما جاء في المجاهد والناكح والمكاتب وعون الله

إياهم) ، قال الترمذي: حديث حسن، وأخرجه النسائي (السنن ٦/١٥-١٦ - ك الجهاد، ب فضل

الروحة في سبيل الله) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن ماجة (السنن ٢/٨٤١ ح ٢٥١٨ - ك العتق،

ب المكاتب) من طريق: أبي خالد الأحمر، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ٩/٣٣٩ ح ٤٠٣٠) من

طريق يحيى بن سعيد، والحاكم (المستدرك ٢/١٦٠ - ك النكاح من طريق يحيى أيضاً، كلهم عن ابن

عجلان به، قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وقال البغوي: حديث

حسن (شرح السنة ٩/٧) . وحسنه الألباني (صحيح الترمذي ح ١٣٥٢) . وصححه السيوطي (الجامع

الصغير مع فيض القدير ٣/٣١٧ ح ٣٤٩٧ وصحح إسناده أحمد شاكر في حاشية المسند ١٣/٤٩) .

قال ابن حبان: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد،

قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن حفص ابن أخي أنس بن مالك، عن أنس بن

مالك قال: كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يأمر بالباءة، وينهى عن التبتل نهياً شديداً،

ويقول: "تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر الأنبياء يوم القيامة".

(الإحسان ٩/٣٣٨ ح ٤٠٢٨) وأخرجه أحمد في (المسند ٣/١٥٨-٢٤٥) عن خلف به. وحسنه

الهيثمي (مجمع الزوائد ٤/٢٥٨) وأخرجه الضياء في (المختارة ٥/٢٦٠-٢٦٢ ح ١٨٨٨-١٨٩٠) من

طرق، عن خلف بن خليفة به. وقال محققه: إسناده حسن. وقال محقق الإحسان: صحيح لغيره.. وله

شاهد من حديث معقل بن يسار ... وآخر من حديث عبد الله بن عَمرو، وحديث معقل أخرجه الحاكم

وصححه ووافقه الذهبي (المستدرك ٢/١٦٢) وقال العراقي: إسناده صحيح (تخريج الإحياء ٢/٩٧٠)

وصححه الألباني بشواهد (الإرواء ٦/١٩٥ ح ١٧٨٤) .