ص237 - كتاب التفسير المنير الزحيلي - فقه الحياة أو الأحكام

<< < ج:

ص: > >>

أولا-الدعوة إلى الإقرار بوجود الله.

ثانيا-الدعوة إلى تنزيه الله وتقديسه عن كل ما لا يليق به: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى ١١/ ٤٢].

ثالثا-الإقرار بكونه تعالى موصوفا بكمال العلم والقدرة والحكمة والرحمة.

رابعا-الإقرار بكونه منزها عن الشركاء والأضداد.

خامسا-الامتناع عن عبادة الأوثان التي هي مجرد جمادات، ولا منفعة في عبادتها، ولا مضرة في الإعراض عنها.

سادسا-تعظيم الأرواح الطاهرة المقدسة، وهم الملائكة والأنبياء.

سابعا-الإقرار بالبعث والقيامة {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا، وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى} [النجم ٣١/ ٥٣].

ثامنا-الإعراض عن الدنيا والإقبال على الآخرة (١).

٤ - إن ما دعا إليه النبي ص من الوعد والوعيد والإيمان بالقرآن هو عظة بليغة للعالمين، أي الجن والإنس.

وسيعلم الكفار نبأ الذكر وهو القرآن أنه حق وصدق بعد زمان قريب، إما بعد الموت وإما يوم القيامة.

(١) تفسير الرازي: ٢٣٦/ ٢٦

<< < ج:

ص: > >>

كتاب التفسير المنير - الزحيلي