ص27 - كتاب الجدول في إعراب القرآن - الصرف

<< < ج:

ص: > >>

وجملة «يذوق...»: لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة «عفا الله»: لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «سلف»: لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة «من عاد»: لا محلّ لها معطوفة على جملة عفا الله.

وجملة «عاد...»: في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (١).

وجملة «ينتقم»: في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو..

والجملة الاسميّة (هو ينتقم الله منه) في محلّ جزّم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة «الله عزيز...»: لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(بالغ)، اسم فاعل من بلغ الثلاثيّ، ومنه فاعل.

(الكعبة)، اسم لبيت الله الحرام، وسمّيت بذلك لتكعيبها أي تربيعها إذ يقال لكل بيت مربّع كعبة، وزنه فعلة بفتح فسكون.

(وبال)، اسم للشيء الثقيل ولا سيّما في المكروه، وزنه فعال بفتح الفاء.

[البلاغة]

١ - الاستعارة المكنية التبعية: في قوله تعالى «لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ» حيث شبه سوء عاقبة هتكه لحرمة الإحرام بالطعام المستوبل المستوخم يذوقه.

[الفوائد]

١ - من شعار «الإحرام» ..

قوله تعالى: «فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ» قال العلماء المقصود بذلك أن كفارة قاتل الصيد أثناء الإحرام أن يقدم فدية

(١) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.

<< < ج:

ص: > >>