للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وجملة «لعنة الله على الظالمين....»: لا محلّ لها تفسيريّة.

الصرف:

(نادى)، فيه إعلال بالقلب، أصله نادي-بالياء في آخره-جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.

(مؤذّن)، اسم فاعل من أذّن الرباعيّ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة.

{الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ (٤٥)}

الإعراب:

(الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم (١)، (يصدّون) مضارع مرفوع... والواو فاعل (عن سبيل) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يصدّون)، (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (يبغون) مثل يصدّون و (ها) ضمير مفعول به (عوجا) مصدر في موضع الحال بتأويل مشتقّ أي معوجّة، منصوب (الواو) عاطفة-أو حاليّة- (هم) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (بالآخرة) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (كافرون) وهو خبر المبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة «(هم) الذين...»: لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «يصدّون...»: لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).


(١) أو في محلّ جرّ نعت للظالمين في الآية السابقة (٤٤) ... أو في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أعني.

<<  <  ج: ص:  >  >>