ص245 - كتاب الجدول في إعراب القرآن - الإعراب

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [سورة البقرة (٢): آية ١١٣] الإعراب

(لا) نافية (يعلمون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل (مثل) مفعول به عامله قال، منصوب (١)، (قول) مضاف اليه مجرور و (هم) متّصل مضاف إليه (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يحكم) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (بين) ظرف مكان منصوب متعلّق ب‍ (يحكم) بتضمينه معنى يفصل، و (هم) متّصل مضاف إليه (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (يحكم)، (القيامة) مضاف اليه مجرور (في) حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ (٢) متعلّق ب‍ (يحكم)، (كانوا) ماض ناقص مبنيّ على الضمّ.. والواو اسم كان (في) حرف جرّ و (الهاء) في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (يختلفون) وهو مضارع مرفوع.. والواو فاعل.

جملة: «قالت اليهود...» لا محلّ لها استئنافيّة أو معطوفة على جملة قالوا لن يدخل.. (٣).

وجملة: «ليست النصارى على شيء» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «قالت النصارى» لا محلّ لها معطوفة على جملة قالت اليهود.

وجملة: «ليست اليهود على شيء» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «هم يتلون...» في محلّ نصب حال من اليهود والنصارى.

وجملة: «يتلون...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).

وجملة: «قال الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

(١) أجاز العكبري أن يكون مفعولا به لفعل يعلمون.. ويجوز أن يكون (مثل) مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر إذا جعلنا الكاف اسما في محلّ رفع مبتدأ، جملة قال خبره والمفعول مقدّر أي قاله الذين
(٢) يجوز أن يكون حرفا مصدريّا، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ.
(٣) في الآية (١١١).

<< < ج:

ص: > >>