للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الإعراب:

(قيل) ماض مبنيّ للمجهول (يا نوح) مرّ إعرابها (١)، (اهبط) فعل أمر، والفاعل أنت (بسلام) جار ومجرور حال من فاعل اهبط (من) حرف جرّ و (نا) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لسلام (٢)، (الواو) عاطفة (بركات) معطوف على سلام مجرور (على) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لبركات (٣)، (الواو) عاطفة (على أمم) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لبركات-أو ببركات-فهو معطوف على المجرور الأول بإعادة الجار (من) حرف جرّ (من) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بنعت لأمم (مع) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة من و (الكاف) مضاف إليه (الواو) استئنافيّة (أمم) مبتدأ مرفوع.. خبره محذوف أي: من ذرّيتك أمم (السين) حرف استقبال (نمتع) مضارع مرفوع و (هم) ضمير مفعول به، والفاعل نحن للتعظيم (ثمّ) حرف عطف (يمسّهم) مثل نمتّعهم (منّا) مثل الأول متعلّق بحال من (عذاب) وهو فاعل يمسّهم مرفوع (أليم) نعت لعذاب مرفوع.

جملة: «قيل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يا نوح...» في محلّ رفع نائب الفاعل (٤).

وجملة: «اهبط بسلام» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «من ذرّيتك أمم» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «سنمتّعهم» في محلّ رفع نعت لأمم.

وجملة: «يمسّهم منّا عذاب...» في محلّ رفع معطوفة على جملة سنمتّعهم.


(١) في الآية ٣٢ من هذه السورة.
(٢) أو متعلّق بسلام.
(٣) أو متعلّق ببركات.
(٤) لأنها في الأصل مقول القول.. وانظر الآية (١١) من سورة البقرة.

<<  <  ج: ص:  >  >>