للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٢٧ - (الواو) عاطفة (كذلك) الثالث مفعول مطلق عامله نجزي، وفاعل نجري نحن للتعظيم (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (بآيات) متعلّق ب‍ (يؤمن)، (الواو) استئنافيّة (اللام) لام الابتداء للتوكيد..

وجملة: «نجزي...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «أسرف...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «لم يؤمن...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «عذاب الآخرة أشدّ...» لا محلّ لها استئنافيّة.

{أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (١٢٨)}

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام (الفاء) استئنافيّة، وعلامة الجزم في (يهد) حذف حرف العلّة، وفاعل يهد محذوف دلّ عليه سياق الكلام تقديره (الإهلاك) (١)، (لهم) متعلّق ب‍ (يهد) بتضمينه معنى يتبيّن (كم) خبريّة أو استفهاميّة، مبنيّ في محلّ نصب مفعول به عامله أهلكنا، (قبلهم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (أهلكنا)، (من القرون) متعلّق بمحذوف نعت (كم) (٢)، (في مساكنهم) متعلّق ب‍ (يمشون)، (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ و (اللام) لام التوكيد (آيات) اسم إنّ مؤخّر منصوب، وعلامة النصب الكسرة (لأولي) متعلّق بنعت ل‍ (لآيات)، وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر (النهى) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف.


(١) ويجوز أن يكون الفاعل ضميرا مستترا يعود على الله تعالى أي يبيّن الله لهم
(٢) لا يجوز أن يكون (من القرون) تمييزا ل‍ (كم) لأنّه معرفة، فالتمييز مقدّر أي كم قرن، أو كم قرنا.

<<  <  ج: ص:  >  >>