ص34 - كتاب الجدول في إعراب القرآن - الصرف

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [سورة الأنبياء (٢١): آية ٤٤] الصرف

+ - التشكيل

والمصدر المؤوّل (أن طال..) في محلّ جرّ ب‍ (حتّى) متعلّق ب‍ (متّعنا).

(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الفاء) استئنافيّة-أو عاطفة- (من أطرافها) متعلّق ب‍ (ننقصها).

والمصدر المؤول (أنّا نأتي...) في محلّ نصب مفعول به عامله يرون.

(الهمزة) للاستفهام التقريعيّ الإنكاريّ (الفاء) عاطفة.

جملة: «متّعنا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «طال.. العمر» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «لا يرون...» لا محلّ لها استئنافيّة (١).

وجملة: «نأتي...» في محلّ رفع خبر أنّ.

وجملة: «ننقصها...» في محلّ نصب حال من فاعل نأتي.

وجملة: «هم الغالبون» لا محلّ لها معطوفة على جملة يرون (٢).

الصرف:

(طال)، فيه إعلال بالقلب، أصله طول-مضارعه يطول- تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا.

{قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ (٤٥)}

الإعراب:

(إنّما) كافّة ومكفوفة (بالوحي) متعلّق ب‍ (أنذركم)، (الواو) استئنافيّة (إذا) مجرّد من الشرط فهو متعلّق ب‍ (يسمع)، أو بالمصدر الدعاء (٣)،

(١) أو معطوفة على استئناف مقدّر أي أغفلوا فلا يرون..
(٢) يجوز أن تكون استئنافيّة.
(٣) أو متضمّن معنى الشرط فيتعلّق بالجواب المقدّر أي إذا ما ينذرون لا يسمعون.

<< < ج:

ص: > >>