للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

دلّ عليها ما قبل أي: إذا دعاني الداعي أجيب دعوته.

وجملة: «يستجيبوا» لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كنت كذلك فليستجيبوا.

وجملة: «يؤمنوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة يستجيبوا.

وجملة: «لعلّهم يرشدون» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «يرشدون» في محلّ رفع خبر لعلّ.

الصرف:

(قريب)، صفة مشبّهة من قرب يقرب باب كرم وزنه فعيل.

(دعوة)، مصدر سماعيّ لفعل دعا يدعو باب نصر وزنه فعلة على وزن مصدر المرّة بفتح الفاء.

(الداعي)، اسم فاعل من دعا على وزن فاعل، وقد حذفت الياء من رسم المصحف لأنها تسقط وصلا في بعض القراءات فحذفت رسما للتخفيف، وكذلك الياء في (دعاني)، والإعلال في الآية بقلب الواو ياء أصله الداعو، جاءت متطرفة بعد كسر.

(يرشدون)، من باب نصر بفتح الياء وضمّ الشين، وقرئ يرشدون بضمّ الياء في البناء للمجهول وقرئ بضمّ الياء وكسر الشين من أرشد الرباعيّ، ومفعوله محذوف أي: يرشدون غيرهم.. وقد يأتي هذا الفعل من باب فرح ومصدره رشد بفتح الراء والشين.

<<  <  ج: ص:  >  >>