ص56 - كتاب الجدول في إعراب القرآن - الصرف

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [سورة الأنبياء (٢١): الآيات ٧٨ الي ٨٢] الصرف

+ - التشكيل

معطوف على الجبال بالواو منصوب (١)، (الواو) للعطف.

وجملة: «فهّمناها...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة يحكمان (٢).

وجملة: «آتينا...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «سخّرنا...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة فهّمناها.

وجملة: «يسبّحن...» في محلّ نصب حال من الجبال.

وجملة: «كنّا فاعلين...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة سخّرنا (٣).

(الواو) عاطفة (لكم) متعلّق بنعت للبوس (٤)، (اللام) لام التعليل (تحصنكم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (من بأسكم) متعلّق ب‍ (تحصنكم).

والمصدر المؤوّل (أن تحصنكم) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (علّمناه).

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (هل) حرف الاستفهام.. والاستفهام بمعنى الأمر.

وجملة: «علّمناه...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة سخّرنا.

وجملة: «تحصنكم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «أنتم شاكرون...» جواب شرط مقدّر أي إن فعلنا لكم ذلك فهل أنتم شاكرون.

الصرف:

(صنعة)، مصدر صنع الثلاثيّ، أو مصدر المرّة منه، وزنه فعلة بفتح فسكون.

(١) يجوز أن تكون الواو واو المعيّة، والطّير مفعولا معه.
(٢) الضمير الغائب في (فهّمناها) يعود على الحكمة.
(٣) أو في محلّ نصب حال من فاعل سخّرنا، بتقدير (قد).
(٤) أو متعلّق ب‍ (صنعة) .. ويجوز أن يكون متعلّقا ب‍ (علّمناه)، وحينئذ يكون المصدر المؤوّل بدلا من الكاف في لكم بإعادة الجارّ.

<< < ج:

ص: > >>