ص287 - كتاب الجدول في إعراب القرآن - الإعراب

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [سورة النور (٢٤): آية ٥٥] الإعراب

والمصدر المؤوّل (ما استخلف..) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله (يستخلفنّ).

(من قبلهم) متعلّق بمحذوف صلة الموصول (الذين)، (الواو) عاطفة (ليمكننّ) مثل ليستخلفنّ (لهم) متعلّق ب‍ (يمكننّ)، و (لهم) الثاني متعلّق ب‍ (ارتضى)، (الواو) عاطفة (ليبدّلنّهم) مثل ليمكننّ (من بعد) متعلّق ب‍ (يبدّلنّهم)، (أمنا) مفعول به ثان منصوب، و (النون) الثانية في (يعبدونني) نون الوقاية (بي) متعلّق ب‍ (يشركون)، (الواو) عاطفة (بعد) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (كفر)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هم) للفصل (١).

جملة: «وعد الله...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «عملوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «يستخلفنّهم...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.

وجملة: «استخلف...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

وجملة: «يمكّننّ...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «ارتضى... لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «يبدّلنّهم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «يعبدونني...» في محلّ نصب حال من مفعول يبدّلنّهم (٢).

وجملة: «لا يشركون...» في محلّ نصب حال من فاعل يعبدون.

وجملة: «من كفر...» لا محلّ لها معطوفة على جملة وعد الله.

وجملة: «كفر...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

(١) أو هو ضمير منفصل مبتدأ خبره الفاسقون.. والجملة الاسميّة خبر المبتدأ (أولئك).
(٢) يجوز أن تكون الجملة حالا من مفعول وعد أو من مفعول يستخلفنّهم أو من فاعله أو من فاعل يبدّلنّهم.

<< < ج:

ص: > >>