للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وجملة: «رأيتم...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقدّرة هي مقول القول أي: أتأمّلتم فرأيتم

وجملة: «كنتم تعبدون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «تعبدون» في محلّ نصب خبر كنتم.

(٧٦) (أنتم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع توكيد للضمير الفاعل في (تعبدون)، (الواو) (عاطفة (آباؤكم) معطوف على الضمير الفاعل في (تعبدون).

(٧٧) (الفاء) استئنافيّة (١)، (لي) متعلّق بنعت لعدو (إلاّ) أداة استثناء (ربّ) مستثنى منصوب على الاستثناء المنقطع (٢).

وجملة: «إنّهم عدوّ...» لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول السابق.

(٧٨) (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت لربّ العالمين (٣)، والنون في (خلقني) للوقاية وكذلك في الأفعال (يهدين، يطعمني، يسقين، يشفين، يميتني، يحيين)، (الفاء) عاطفة... وحذفت الياء من الأفعال للفواصل.

وجملة: «خلقني...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «هو يهدين...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «يهدين...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو).


(١) أو تعليليّة إذا أوّل فعل الرؤية بمعنى أخبروني أي أخبروني عمّا تعبدون هل هم حقيقي بالعبادة فإنّهم عدوّ
(٢) أو المتّصل بحسب تأويل اعتقادهم بالمعبود إن كان الله من بين ما يعبدون أو لا.
(٣) أو مبتدأ خبره جملة هو يهدين بزيادة الفاء... أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو.

<<  <  ج: ص:  >  >>