للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والمصدر المؤوّل (أن يتبيّن..) في محلّ جرّ ب‍ (حتّى) متعلّق ب‍ (نريهم) والمصدر المؤوّل (أنّه الحقّ..) في محلّ رفع فاعل يتبيّن (الهمزة) للاستفهام التقريري (الواو) عاطفة (ربّك) مجرور لفظا بالباء منصوب محلاّ مفعول يكف (١)، (على كلّ) متعلّق ب‍ (شهيد) خبر أنّ.

والمصدر المؤوّل (أنّه على كلّ شيء شهيد) في محلّ رفع فاعل يكفى جملة: «سنريهم...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «يتبيّن...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «يكف بربّك...» لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي ألم يغن ربّك ويكفه أنّه

{أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (٥٤)}

الإعراب:

(ألا) أداة تنبيه (في مرية) متعلّق بخبر إنّ (من لقاء) متعلّق ب‍ (مرية)، (ألا) مثل الأولى (بكلّ) متعلّق ب‍ (محيط).

جملة: «إنّهم في مرية...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّه بكلّ شيء محيط» لا محلّ لها استئنافيّة

الصرف:

(٥٣) الآفاق: جمع الأفق بمعنى الناحية، وزنه فعل بضمّتين، المدّة في الآفاق أصلها همزتان الأولى مفتوحة والثانية ساكنة على وزن أفعال أي أأفاق..


(١) يجوز أن يكون هو الفاعل مرفوع محلاّ، والمصدر المؤوّل بعده بدلّ منه، أو في محلّ جرّ بباء محذوفة أي: ألم يكفهم ربّك بأنّه على كلّ شيء شهيد.

<<  <  ج: ص:  >  >>