كتاب ظاهرة التقارض في النحو العربي

في- من:

أ- وقد تأتى (في) بمعنى (من) أي تأتي مقترضة معنى ابتداء الغاية أو التبعيض من (من) نحو قول امرىء القيس: ١

ألا عم صباحاً أيها الطلل البالي ... وهل يعمن من كان في العصر الخالي

وهل يعمن من كان أحدث عهده ... ثلاثين شهراً في ثلاثة أحوال

أي من كان من العصر الخالي وثلاثين شهراً من ثلاثة أحوال.

ب- وقد تأتى (من) بمعنى (في) أي تفيد معنى الظرفية على وأي بعضهم نحو قوله تعالى: {أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ} (فاطر: ٤٠) أي ماذا خلقوا في الأرض، وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} (الجمعة: ٩) أي نودي للصلاة في يوم الجمعة.

وقد ذهب ابن هشام إلى أن: "من في الآية الكريمة لبيان الجنس وليست بمعنى في" ٢.

١الديوان: ١٣٨.
٢مغنى اللبيب: ٢٢٥، ٤٢٤. والمطالع السعيدة: ٢: ٦٤. وأوضح المسالك: ا: ٣٨٩. ورصف المباني: ٣٩١.