كتاب ظاهرة التقارض في النحو العربي

اللام- من:

أ- وقد تخرج (اللام) عن معنى التعليل فتأتى بمعنى (من) أي تفيد معنى ابتداء الغاية نحو قولهم: "سمعت له صراخاً " أي سمعت منه صراخاً. ونحو قول جرير: ٣

لنا الفضل في الدنيا وأنفك راغم ... ونحن لكم يوم القيامة أفضل

أي ونحن أفضل منكم يوم القيامة ٤.

ب- وقد تخرج (من) عن إفادة ابتداء الغاية فتأتي بمعنى (اللام) أي تفيد معنى التعليل نحو قوله تعالى: {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا} (نوح: ٢٥) أي لأجل خطيئاتهم أغرقوا. ونحو قول امرىء القيس:٥

وذلك من نبأ جاءني ... وخبرته عن أبي الأسود

٣الديوان: ٤٥٧.
٤مغنى اللبيب: ٢٨١. والأشمونى: ٢: ٢١٨.
٥الديوان: ٧٦.