للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والاناض بالكسر: حَمْلُ النخلِ المُدْرِك. وأَناضَ النخلُ ينيض إناضة، أي أينع (١) . ومنه قول لبيد: فاخِراتٌ فُروعُها (٢) في ذراها * وأناض العيدان والجبار

[أيض] قولهم: فعلت ذلك أيضاً، قال ابن السكيت: هو مصدر قولك: آضَ يَئِيضُ أَيْضاً، أي عاد. يقال: آضَ فلانٌ إلى أهله، أي رجع. قال: وإذا قال لك فعلتُ ذلك أيضاً قلتَ: قد أكثرت من أَيْضٍ، ودَعْني من أَيْضٍ. وآضَ كذا، أي صار. قال زهير (٣) يذكر أرضا قطعها: قطعت إذا ما الآل آض كأنه * سيوف تنحى (٤) ساعة ثم تلتقي (٥) *


(١) هكذا ذكره لجوهري وتبعه صاحب اللسان، وهو غريب فإن أناض مادته ن وض. وقد ذكره صاحب المجمل وغيره على الصواب في (ن وض) ونبه عليه أبو سهل الهروي والصاغانى. وقد أغفله المصنف - يعنى المجد - وهو نهزته وفرصته اهـ‍. م ر.
(٢) يروى: " ضروعها ".
(٣) في اللسان: قال كعب.
(٤) يروى: " تنحى تارة ".
(٥) قال م ر: بقى عليه قولهم الاوضة بالفتح لبيت صغير يأوى إليه الانسان، وكأنه من آض إلى أهله إذا رجع. والاصل الايضة إن كانت عربيه أو غير ذلك فتأمل اهـ‍. والظاهر أنها معربة عن أودة بالدال قاله نصر.

<<  <  ج: ص:  >  >>