كتاب إعراب القرآن للدعاس

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ» سبق إعرابها «كَفَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة الذين «لا تَعْتَذِرُوا» مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة مقول قول محذوف. «الْيَوْمَ» ظرف زمان «إِنَّما» كافة ومكفوفة «تُجْزَوْنَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل «ما» مفعول به ثان «كُنْتُمْ» كان واسمها والجملة صلة «تَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم.

[[سورة التحريم (٦٦) : آية ٨]]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَاغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٨)

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» : سبق إعرابها «تُوبُوا» أمر وفاعله «إِلَى اللَّهِ» متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها «تَوْبَةً» مفعول مطلق «نَصُوحاً» صفة «عَسى» فعل ماض جامد «رَبُّكُمْ» اسم عسى «أَنْ يُكَفِّرَ» مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر عسى «عَنْكُمْ» متعلقان بالفعل «سَيِّئاتِكُمْ» مفعول به «وَيُدْخِلَكُمْ» مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة معطوفة على يكفر «جَنَّاتٍ» مفعول به ثان «تَجْرِي» مضارع «مِنْ تَحْتِهَا» متعلقان بالفعل «الْأَنْهارُ» فاعل والجملة صفة جنات «يَوْمَ» ظرف زمان «لا» نافية «يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ» مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة «وَالَّذِينَ» معطوف على النبي «آمَنُوا» ماض وفاعله والجملة صلة. «مَعَهُ» ظرف مكان «نُورُهُمْ» مبتدأ «يَسْعى» مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال «بَيْنَ أَيْدِيهِمْ» ظرف مكان مضاف إلى أيديهم «وَبِأَيْمانِهِمْ» معطوفان على الظرف «يَقُولُونَ» مضارع وفاعله والجملة حال «رَبَّنا» منادى مضاف «أَتْمِمْ» فعل دعاء فاعله مستتر «لَنا» متعلقان بالفعل «نُورَنا» مفعول به والجملتان مقول القول «وَاغْفِرْ لَنا» معطوف على ما قبله، «إِنَّكَ» إن واسمها «عَلى كُلِّ» متعلقان بقدير «شَيْءٍ» مضاف إليه «قَدِيرٌ» خبر إنّ والجملة الاسمية تعليلية.