كتاب إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج

[مسألة]

(الظُّنُونَا) «١» و (الرَّسُولَا) «٢» و (السَّبِيلَا) «٣» ، بغير ألف فيهن في الحالين أبو عمرو وحمزة بألف في الحالين نافع وابن عامر وأبو بكر وحفص والكسائي، بألف في الوقف.

[مسألة]

(يُضاعَفْ) «٤» (نضعف) بالنون وكسر العين وتشديدها من غير ألف. (الْعَذابُ) «٥» نصب ابن كثير وابن عامرٍ والباقون بالياء وفتح العين. «العذاب» رفع على ما لم يسم فاعله، وأبو عمرو بغير ألف.

[مسألة]

(عَلَّامُ الْغُيُوبِ) «٦» على فاعل، ورفعها نافع وابن عامرٍ، وليس فيه الرفع مع التشديد.

[مسألة]

(فُزِّعَ) «٧» بفتح الفاء والزاي جميعا، ابن عامر الباقون بضم الفاء وكسر الزاي، ولا خلاف في فتح العين.

[مسألة]

(فَانْظُرْ ماذا تَرى) «٨» بفتح التاء والتفخيم، إلا أبا عمرو فإنه يميل الراء حمزة والكسائي يضمان الفاء ويكسران كسرا مشبعا وليس في السبعة ضم التاء وإمالة الراء.

(١) الأحزاب: ١٠.
(٢) الأحزاب: ٦٦.
(٣) الأحزاب: ٦٧.
(٥- ٤) هود: ٢٠- الفرقان: ٦٩- الأحزاب: ٣٠.
(٦) المائدة: ١٠٩ و ١١٦- التوبة: ٧٨- سبأ: ٤٨.
(٧) سبأ: ٢٣.
(٨) الصافات: ١٠٢.