كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن

يتغيّرون. ويقال: مخلّدون: مسوّرون، ويقال: مقرّطون.

١٠- أَسْرَهُمْ [٢٨] : خلقهم.

٧٧- سورة المرسلات

١- وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً [١] : أي الملائكة تنزل بالمعروف. ويقال: المرسلات:

الرّياح. عرفا: أي متتابعة، ويقال: هم إليه عرف واحد إذا توجّهوا إليه وأكثروا وتتابعوا.

٢- فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً [٢] : الرّياح الشدائد.

٣- وَالنَّاشِراتِ نَشْراً [٣] : الرّياح التي تأتي بالمطر، كقوله عز وجل:

نشرا بين يدي رحمته «١» . ويقال: نشرت الرّيح إذا جرت، قال جرير:

نشرت عليك فذكّرت بعد البلى ريح يمانية بيوم ماطر «٢» ٤- فَالْفارِقاتِ فَرْقاً [٤] : الملائكة- عليهم السلام- تنزل تفرق بين الحقّ والباطل.

٥- فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً. عُذْراً أَوْ نُذْراً [٥، ٦] الملائكة تلقي الوحي إلى الأنبياء- عليهم السلام- إعذارا من الله- عز وجل- وإنذارا.

٦- طُمِسَتْ [٨] : ذهب ضوؤها كما يطمس الأثر حتى يذهب.

٧- فُرِجَتْ [٩] : أي انشقت.

٨- وقّتت [١١] وأُقِّتَتْ «٣» : جمعت- بلغة كنانة- «٤» لوقت وهو يوم القيامة «٥» .

(١) سورة الأعراف، الآية ٥٧ وكتبت نشرا بالنون المضمومة والشين المضمومة أيضا وفق قراءة أبي عمرو. أما عاصم فقد قرأ بُشْراً بالباء الموحدة وإسكان الشين (المبسوط ١٨١) .
(٢) ديوان جرير ٣٠٧.
(٣) قرأ وقّتت أبو عمرو. أما بقية السبعة فقرءوا أُقِّتَتْ (السبعة ٦٦٦) .
(٤) غريب ابن عباس ٧٥، والإتقان ٢/ ٩٢.
(٥) لم يرد في النزهة ٢٠٨ «بلغة كنانة» . [.....]