كتاب الموسوعة القرآنية

(٥) أقصى اللسان مما يلى الحلق وما فوقه من الحتك، وهو:

للقاف.

وقيل: إن مخرجها من اللهاة مما يلى الحلق.

(٦) أقصى اللسان من أسفل مخرج «القاف» من اللسان قليلا، وما يليه من الحنك، وهو:

للكاف.

ملاحظة: هذان الحرفان: القاف والكاف، يقال لكل منهما: لهوى، نسبة إلى اللهاة، وهى بين الفم والحلق.

(٧) من وسط اللسان بينه وبين الحنك، وهو:

للجيم، والشين المعجمة، والياء، غير المدية.

والجيم أسبق، وقيل: إن الجيم والياء يليان الشين.

ملاحظة: هذه الحروف الثلاثة: الجيم، والياء غير المدية، والشين، تسمى: الحروف الشجرية، نسبة للشجرة التي هى عند مفرج الفم، أي: مفتتحه، وقيل: مجمع اللحيين عند العنفقة.

(٨) من حافة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر، أو من الجانب الأيمن، وقيل: من الجانبين، وهو:

للضاد المعجمة.

ملاحظة: هذا الحرف شجرى، إذا أريد بالشجرة: مفرج الفم، أما إذا أريد بها: مجمع اللحيين عند العنفقة، فلا يكون شجريا.

(٩) من حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرفه، وما بينهما وبين ما يليها من الحنك الأعلى، مما فوق الضاحك والناب والرباعية والثنية، وهو:

ل «اللام» .

(١٠) من طرف اللسان، بينه وبين ما فوق الثنايا أسفل «اللام» قليلا، وهو:

ل «النون» .

(١١) من مخرج «النون» من طرف اللسان، بينه وبين ما فوق الثنايا العليا، ولكنها أدخل فى ظهر اللسان قليلا، وهو:

ل «الراء» .

ملاحظة: هذه الحروف الثلاثة، وهي: اللام، والنون، والراء، يقال لها: الذلقية، نسبة إلى موضع