كتاب الموسوعة القرآنية

١- بفتح الراء، وهى قراءة أبى حيوة، وسهل.

٢- بتشديد النون، اسم ملك، ذكرها النقاش.

١٩- قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا

لأهب:

قرىء:

١- بالياء، أي: ليهب ربك، وهى قراءة شيبة، وأبى الحسن، وأبى بحرية، والزهري، وابن مناذر، ويعقوب، واليزيدي، ومن السبعة: نافع، وأبو عمرو.

٢- بهمزة للتكلم، وهى قراءة الجمهور، وباقى السبعة.

٢٣- فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا فأجاءها:

١- أي: ساقها، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- بإمالة فتحة الجيم، وهى قراءة الأعمش، وطلحة.

٣- فأجاها، من المفاجأة، وهى قراءة حماد بن سلمة، عن عاصم.

المخاض:

وقرىء:

بكسر الميم، وهى قراءة ابن كثير، فى رواية.

نسيا:

قرىء:

١- بكسر النون، وهى قراءة الجمهور.

٢- بفتحها، وهى قراءة ابن وثاب، وطلحة، والأعمش، وابن أبى ليلى، وحمزة، وحفص.

٣- بكسر النون، والهمز مكان الياء، وهى قراءة محمد بن كعب القرظي.

٤- بفتح النون والهمز، وهى قراءة بكر بن حبيب، ومحمد بن كعب أيضا.

٥- بفتح النون والسين من غير همز، وهى قراءة بكر بن حبيب أيضا.

منسيا:

وقرى:

بكسر الميم، اتباعا لحركة السين، وهى قراءة الأعمش، وأبى جعفر، فى رواية.

٢٤- فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا