كتاب الموسوعة القرآنية

وقرئ:

٢- بياء الغيبة، أي: البعث، وهى قراءة طلحة عن أشياخه.

عالم:

وقرئ:

١- بالرفع، على «إضمار» هو، وهى قراءة نافع، وابن عامر، ورويس، وسلام، والجحدري، وقعنب.

٢- علام، على المبالغة والخفض، وهى قراءة ابن وثاب، والأعمش، والكسائي.

يعزب:

انظر: يونس، الآية: ٦١ ولا أصغر ... ولا أكبر:

١- برفع الراءين، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بفتح الراءين، وهى قراءة الأعمش، وقتادة.

٣- بخفض الراءين، وهى قراءة زيد بن على.

٥- وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ معاجزين:

وقرئ:

١- معجزين، مخففا، وهى قراءة الجمهور.

٢- معجزين، مثقلا، وهى قراءة ابن كثير، وأبى عمرو، والجحدري، وأبى السمال.

أليم:

قرئ:

١- بالرفع، وهى قراءة ابن كثير، وحفص، وابن أبى عبلة.

٢- بالجر، وهى قراءة باقى السبعة.

٦- وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ الحق:

١- بالنصب، مفعولا ثانيا ل «يرى» ، و «هو» فصل، وهى قراءة الجمهور.