كتاب الموسوعة القرآنية

٨- الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ يخلق:

١- مبنيا للمفعول، و «مثلها» رفع، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- مبنيا للفاعل، و «مثلها» نصب، وهى قراءة ابن الزبير.

٩- وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ وثمود:

١- بالمنع من الصرف، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بالتنوين، وهى قراءة ابن وثاب.

١٥- فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ أكرمن:

قرئ:

١- بالياء، وهى قراءة ابن كثير.

٢- بالياء، وصلا وحذفها وقفا، وهى قراءة نافع.

٣- بحذفها، وصلا ووقفا، وهى قراءة باقى السبعة.

١٦- وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ فقدر:

١- بخف الدال، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بشدها، وهى قراءة أبى جعفر، وعيسى، وخالد، والحسن، بخلاف عنه، وابن عامر أهانن:

قرئ:

١- بالياء، وصلا ووقفا، وهى قراءة ابن كثير.

٢- بالياء، وصلا وحذفها وقفا، وهى قراءة نافع.

٣- بحذفها، وصلا ووقفا، وهى قراءة باقى السبعة.