تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

٤- الجامع الصحيح المسمى بسنن الترمذي.

وهو للإمام أبي عيسى بن محمد بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي البوغي الترمذي الضرير، توفي سنة ٢٧٩ هـ وقيل غير ذلك «١» .

٥- سنن النسائي للإمام أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار الخراساني توفي في شعبان سنة ثلاث وثلاثمائة «٣٠٣» هـ «٢» .

وغير ذلك من المصادر التي ستقف عليها من خلال قراءتك في الكتاب.

[مصادره في علم القراءات]

١- القراءات علم بكيفيات أداء كلمات القرآن واختلافها بعزو الناقلة ... والمقري: العالم بها رواها مشافهة، فلو حفظ التيسير مثلا ليس له أن يقرىء، بما فيه إن لم يشافهه من شوفه به مسلسلا، لأن في القراءات أشياء لا تحكم إلا بالسماع والمشافهة.

وكان تفسير ابن عطية مملوءا بالقراءات مستعملها وشاذها فكان اعتماده على مصادر كثيرة من أبرزها:

١- «المحتسب» وهو كتاب متداول بين أهل العلم مطبوع في مجلدين وهو لأبي الفتح عثمان بن جني- بسكون الياء معرب- من حذاق أهل الأدب وأعلمهم بالنحو والتصريف، توفي سنة ٣٩٢ «٣» .

قلت: وقد أكثر النقل عنه بخاصة في توجيه القراءات الشاذة.

٢- «الحجة في علل القراءات السبع» لأبي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان الإمام أبي علي الفارسي توفي ببغداد سنة ٣٧٧ هـ «٤» .

يقول الأستاذ عبد الوهاب: «وقد لا حظت أن ابن عطية في بعض نقوله عن أبي علي الفارسي كانت له شخصيته الناقدة وعقليته الفاحصة، حيث كان أحيانا يناقش الفارسي ويتعقبه في أقواله وآرائه» .. وذكر لذلك أمثلة ...

(١) تذكرة الحفاظ للذهبي (٢/ ١٨٧) ميزان الاعتدال (٣/ ١١٧) التهذيب (٩/ ٣٨٧) .
(٢) وفيات الأعيان (١/ ٧٧) العبر (٢/ ١٢٣) الأسنوي (٢/ ٢٦٨) .
(٣) دمية القصر (٢٩٧) بغية الوعاة (٢/ ١٣٢) .
(٤) بغية الوعاة (١/ ٤٩٦) .