تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبو حيوة: ١/ ٤١٩ ٣٠: وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ: من سوء ودّت: ابن مسعود- ابن أبي عبلة: ١/ ٤٢١ ٣١: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ: فاتبعونّي: الزهري: ١/ ٤٢٢ ٣٧: وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها» : وكفلها زكرياء: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر: ١/ ٤٢٦ أكفلها زكرياء: أبىّ بن كعب: ١/ ٤٢٦ وكفلها: ابن كثير- المزني: ١/ ٤٢٦ ٣٩: فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ: «فناداه جبريل وهو قائم: مصحف ابن مسعود وقراءته: ١/ ٤٢٨ يُصَلِّي: يصلي» فناداه الملائكة: حمزة- الكسائي: ١/ ٤٢٨ ٤١: أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ: ألّا تكلّم: ابن أبي عبلة: ١/ ٤٣٢ ٤١: إِلَّا رَمْزاً: رمزا: علقمة بن قيس: ١/ ٤٣٢ رمزا: الأعمش: ١/ ٤٣٢ ٤٢: وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ: وإذ قال الملائكة: ابن مسعود- عبد الله بن عمر: ١/ ٤٣٣ ٤٧: فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ: فيكون: ابن عامر: ١/ ٤٣٧ ٤٩: أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ: إنّي أخلق: نافع: ١/ ٤٣٨ ٤٩: فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً: طائرا: نافع: ١/ ٤٣٩ ٤٩: وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً: تدخرون: الزهري- مجاهد- أيوب السختياني- أبو السمال: ١/ ٤٤٠ لآيات: مصحف ابن مسعود: ١/ ٤٤١ ٥٢: قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ: الحواريون: إبراهيم النخعي- أبو بكر الثقفي: ١/ ٤٤٣ ٦٦: ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ: هأنتم: ابن كثير: ١/ ٤٥٠ هانتم: نافع- أبو عمرو: ١/ ٤٥٠ ٧٣: أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ: آن يؤتى: ابن كثير: ١/ ٤٥٥ إن يؤتى: الأعمش- شعيب بن أبي حمزة إن يؤتي: الحسن: ١/ ٤٥٦ ٧٨: إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ: يلوّون: شيبة بن نصاح- أبو جعفر القعقاع: ١/ ٤٦٠ يلون: حميد: ١/ ٤٦٠ ٧٩: ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا: ثم يقول: شبل- ابن كثير- أبو عمرو: ١/ ٤٦٢ عِباداً لِي: لي: عيسى بن عمر: ١/ ٤٦٢ ٧٩: وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ: تعلمون: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: ١/ ٤٦٣