تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١٠: يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ: تلتقطه: الحسن البصري- مجاهد- قتادة- أبو رجاء: ٣/ ٢٢٢ ١١: قالُوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلى يُوسُفَ: لا تأمننا: طلحة بن مصرف: ٣/ ٢٢٣ لا تيمنا: ابن وثاب- الأعمش: ٣/ ٢٢٣ ١٢: أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ: نرتع ونلعب: أبو عمرو- ابن عامر: ٣/ ٢٢٣ نرتع ونعلب: ابن كثير: ٣/ ٢٢٣ نرتع ويلعب: جعفر بن محمد- ابن كثير: ٣/ ٢٢٤ يرتع ويلعب: نافع: ٣/ ٢٢٤ ١٣: قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ: ليحزنّي: نافع: ٣/ ٢٢٤ ١٣: وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ: الذّيب: الكسائي- ورش- نافع: ٣/ ٢٢٤ ١٥: وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ: لننبئنّهم: سلام: ٣/ ٢٢٥ ١٦: وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ: عشى: الحسن: ٣/ ٢٢٦ عشاة: أبو الفتح: ٣/ ٢٢٦ ١٨: وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ: بدم كذب: الحسن: ٣/ ٢٢٧ ١٨: بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ: فصبرا جميلا: الأشهب- عيسى بن عمر: ٣/ ٢٢٧ ١٩: قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ: يا بشراي: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر: ٣/ ٢٢٨ يا بشراي: ورش- نافع: ٣/ ٢٢٨ يا بشريّ: أبو الطفيل- الجحدري- ابن أبي إسحاق- الحسن يا بشري: حمزة- الكسائي: ٣/ ٢٢٩ ٢٣: وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ: هيت: ابن كثير- أهل مكة: ٢/ ٢٣٢ هيت: ابن عباس- ابن أبي إسحاق- ابن محيصن- أبو الأسود: ٣/ ٢٣٢ هيت: نافع- ابن عامر- الأعرج- شيبة- أبو جعفر: ٢/ ٢٣٢ هئت لك: هشام بن عامر- علي بن أبي طالب- أبو وائل- أبو رجاء- أبو عمرو: ٣/ ٢٣٣ هئت لك: الحلواني: ٣/ ٢٣٣ هيت لك: النحاس: ٣/ ٢٣٣ ٢٣: إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ: مثواي: الجحدري- أبو طفيل: ٣/ ٢٣٣ ٢٤: كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ: ليصرف: الأعمش: ٣/ ٢٣٥