تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

٢٦: قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ: «قال ربّ انصرني بما كذبون» : أبو جعفر- ابن محيصن: ٤/ ١٤١ ٢٧: فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ: من كلّ زوجين: أبو بكر: ٤/ ١٤٥ ٣٦: هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ: هيهات هيهات: أبو جعفر: ٤/ ١٤٣ هيهات هيهات: عيسى بن عمر- أبو حيوة: ٤/ ١٤٣ هيهات هيهات: عيسى الهمداني: ٤/ ١٤٣ هيهات هيهات: أبو حيوة: ٤/ ١٤٣ هيهاتا هيهاتا: خالد بن الياس: ٤/ ١٤٣ ٤٤: ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا: تترا: ابن كثير- أبو عمرو: ٤/ ١٤٤ ٥٠: وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ: ربوة: ابن عباس- نصر- عاصم: ٤/ ١٤٥ ٥٢: «وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً» : وأنّ: عاصم- حمزة- الكسائي: ٤/ ١٤٦ ٥٣: فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً: زبرا: الأعمش- أبو عمرو: ٤/ ١٤٧ ٥٦: نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ: تسرع: الحر النحوي: ٤/ ١٤٧ ٦١: أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ: يسرعون: الحر النحوي: ٤/ ١٤٨ ٦٦: فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ: فكنتم على أدباركم تنكصون: علي بن أبي طالب: ٤/ ١٤٩ ٧٢: أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ: خرجا فخرج: ابن عامر: ٤/ ١٥١ ٨٦: قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ: العظيم: ابن محيصن: ٤/ ١٥٤ ٩٨: وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ: وعائذا بك رب أن يحضرون: أبي بن كعب: ٤/ ١٥٥ ١٠٠: لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً: لعلّي: طلحة بن مصرف: ٤/ ١٥٦ ١٠١: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ: الصّور: ابن عباس: ٤/ ١٥٦ ١٠٤: تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ: كلحون: أبو حيوة: ٤/ ١٥٧ ١٠٦: قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا: شقاوتنا: الحمزة- الكسائي: ٤/ ١٥٧ ١١٠: فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا: سخريا: نافع- حمزة- الكسائي: ٤/ ١٥٧ ١١١: أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ: إنّهم: حمزة- الكسائي- خارجة: ٤/ ١٥٨ ١١٥: وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ: ترجعون: حمزة- الكسائي: ٤/ ١٥٩ ١١٦: لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ: الكريم: ابن محيصن: ٤/ ١٥٩ ١١٧: إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ: لا يفلح: الحسن: ٤/ ١٥٩ أنّه: الحسن- قتادة: ٤/ ١٥٩ ١١٨: وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ: ربّ: ابن محيصن: ٤/ ١٥٩