تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١٢: أَفَتُمارُونَهُ: أفتمرونه: علي بن أبي طالب- ابن عباس- ابن مسعود- حمزة- الكسائي: ٥/ ١٩٩ أفتمرنه: النخعي: ٥/ ١٩٩ ١٥: جَنَّةُ الْمَأْوى: جنّة المأوى: علي بن أبي طالب- ابن الزبير- أنس بن مالك- أبو الدرداء- قتادة محمد بن كعب: ٥/ ١٩٩ ١٩: اللَّاتَ: اللاتّ: ابن كثير- ابن عامر- ابن عباس مجاهد- أبو صالح: ٥/ ٢٠٠ ٢٠: وَمَناةَ: ومناءة: ابن كثير: ٥/ ٢٠١ ٢٢: قِسْمَةٌ ضِيزى: ضئزى: ابن كثير: ٥/ ٢٠١ ٢٣: إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ: إن تتّبعون: عيسى بن عمر- ابن مسعود- ابن عباس- ابن وثاب- طلحة: ٥/ ٢٠١ ٢٣: وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى: ولقد جاءكم من ربكم: ابن مسعود- ابن عباس: ٥/ ٢٠٢ ولقد جاءك من ربك: الضحاك: ٥/ ٢٠٢ ٣٢: الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ: كبير الإثم: ابن وثاب- طلحة- الأعمش عيسى- حمزة- الكسائي: ٥/ ٢٠٣ ٣٧: وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى: وفى: ابن جبير- أبو مالك- ابن السميفع: ٥/ ٢٠٦ ٣٨: أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ: أنه لا تزر: الجمهور: ٥/ ٢٠٦ ٤٢: وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى: وإنّ إلى ربك: السمال قعنب: ٥/ ٢٠٦ ٥٠: وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى: عادا لولى: نافع- أبو عمرو: ٥/ ٢٠٨ ٥١: وَثَمُودَ فَما أَبْقى: وثمودا: الجمهور: ٥/ ٢٠٨ ٥٨: لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ: ليس لها مما تدعون من دون الله كاشفة: طلحة: ٥/ ٢١٨

٥٤- سورة القمر

٣: وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ: وكل أمر مستقرّ: أبو جعفر بن القعقاع: ٥/ ٢١٢ مستقر: نافع- ابن نصاح: ٥/ ٢١٢ ٦: إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ: نكر: ابن كثير: ٥/ ٢١٢ نكر: مجاهد- الجحدري: ٥/ ٢١٢ ٧: خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ: خاشعا: أبو عمرو- حمزة- الكسائي- ابن عباس- ابن جبير- مجاهد- الجحدري: ٥/ ٢١٣