تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١٠: فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ: إنّي مغلوب: عاصم- ابن أبي إسحاق- عيسى: ٥/ ٢١٤ ١١: فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ: ففتّحنا: ابن عامر- أبو جعفر- الأعرج: ٥/ ٢١٤ ١٢: وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً: وفجرنا: ابن مسعود- أبو حيوة عن عاصم: ٥/ ٢١٤ ١٢: فَالْتَقَى الْماءُ: فالتقى الماءان: الحسن: ٥/ ٢١٤ ١٤: لِمَنْ كانَ كُفِرَ: كفر: يزيد بن رومان- عيسى- قتادة: ٥/ ٢١٥ ١٥: فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ: مذكر: قتادة: ٥/ ٢١٥ ١٨: وَنُذُرِ: ونذري: ورش: ٥/ ٢١٦ ١٩: فِي يَوْمِ نَحْسٍ: في يوم نحس: الحسن: ٥/ ٢١٦ ٢٤: أَبَشَراً مِنَّا واحِداً: أبشر منّا واحد: أبو السمال: ٥/ ٢١٧ ٢٩: الْأَشِرُ: الأشر: مجاهد- الكسائي: ٥/ ٢١٨ الأشر: أبو حيوة: ٥/ ٢١٨ الأشرّ: أبو قلابة: ٥/ ٢١٨ ٣١: فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ: المحتظر: الحسن بن أبي الحسن- أبو رجاء: ٥/ ٢٢٠ ٤٥: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ: سنهزم: أبو حيوة: ٥/ ٢٢٠ سيهزم: بعض القراء: ٥/ ٢٢٠ ٥٤: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ: ونهر: زهير الفرقبي- الأعمش: ٥/ ٢٢٢ ونهر: مجاهد- حميد- أبو السمال- الفياض بن غزوان: ٥/ ٢٢٢ ٥٥: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ: من مقاعد: عثمان البتي: ٥/ ٢٢٢

٥٥- سورة الرحمن

٧: وَالسَّماءَ رَفَعَها: والسماء: أبو السمال: ٥/ ٢٢٤ ٩: وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ: تخسروا: بلال بن أبي بردة: ٥/ ٢٢٥ تخسروا: حكاية ابن جني: ٥/ ٢٢٥ ١٢: وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ: والحبّ: حمزة- الكسائي- ابن محيصن: ٥/ ٢٢٥ والحبّ ذا العصف والريحان: ابن عامر- أبو البرهم: ٥/ ٢٢٥ ٢٢: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ: يخرج: نافع- أبو عمرو- أهل المدينة: ٥/ ٢٢٨ يخرج.. اللؤلؤ: أبو عمرو ٢٤: وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ: وله الجواري: الحسن- النخعي.: ٥/ ٢٢٨

المنشئات: حمزة- أبوبكر: ٥/ ٢٢٨