تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

١٨: فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

: قرته: أبو العالية: ٥/ ٤٠٥ ٢٠: كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ: يحبّون: ابن كثير- أبو عمرو- الحسن- مجاهد- الجحدري- قتادة: ٥/ ٤٠٥ ٢٧: وَقِيلَ مَنْ راقٍ

قرأ حفص عن عاصم بالوقف على (من) : ٥/ ٤٠٦ ٢٨: وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ: أيقن أنه الفراق: ابن عباس: ٥/ ٤٠٧ ٣٧: أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى: ألم تك: الحسن: ٥/ ٤٠٧ تمنى: جمهور السبعة: ٥/ ٤٠٧ ٤٠: أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى: يحيي: طلحة بن مصرف- سليمان- الفياض بن غزوان: ٥/ ٤٠٧

٧٦- سورة الإنسان

٤: إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعِيراً: سلاسلا: نافع- الكسائي- أبو بكر- عاصم: ٥/ ٤٠٩ ٦: عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ: يشربها عباد الله: ابن أبي عبلة: ٥/ ٤٠٩ ٩: إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ: نطعمكم: أبو عمرو: ٥/ ٤١٠ ١١: فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ: فوقّاهم: أبو جعفر بن القعقاع: ٥/ ٤١١ ١٤: وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها: ودانيا عليهم: الأعمش: ٥/ ٤١١ ودانية عليهم: أبو جعفر: ٥/ ٤١١ ودان: أبيّ: ٥/ ٤١١ ١٥: كانَتْ قَوارِيرَا: قواريرا: نافع- الكسائي- أبو بكر- عاصم: ٥/ ٤١٢ ١٦: قَدَّرُوها تَقْدِيراً: قدروها: ابن أبزى- الجحدري- ابن عباس الشعبي- قتادة: ٥/ ٤١٢ ٢٠: وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً: ثمّ رأيت: حميد الأعرج: ٥/ ٤١٣ ٢١: عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ: عاليتهم: الأعمش- طلحة: ٥/ ٤١٣ ٢١: علتهم عائشة- مجاهد- قتادة- ابن سيرين: ٥/ ٤١٤ عليهم: أبو حيوة: ٥/ ٤١٤ خضر وإستبرق: حمزة- الكسائي: ٥/ ٤١٤ خضر وإستبرق: نافع- حفص- الحسن- علي: ٥/ ٤١٤ خضر: ابن عامر- أبو عمرو: ٥/ ٤١٥ وإستبرق: ابن محيصن: ٥/ ٤١٥ ٣٠: وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ: وما تشاءون إلا ما شاء الله: عبد الله: ٥/ ٤١٥ وما تشاءون: يحيى بن وثاب: ٥/ ٤١٥