كتاب المفردات في غريب القرآن

فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ [النحل/ ٦٩] ، ويعبّر به عن المحجّة، قال: قُلْ: هذِهِ سَبِيلِي

[يوسف/ ١٠٨] ، سُبُلَ السَّلامِ [المائدة/ ١٦] ، أي: طريق الجنة، ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ [التوبة/ ٩١] ، فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ [الشورى/ ٤١] ، إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ [الشورى/ ٤٢] ، إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا [الإسراء/ ٤٢] ، وقيل: أَسْبَلَ السّتر، والذّيل، وفرس مُسْبَلُ الذّنب، وسَبَلَ المطرُ، وأَسْبَلَ، وقيل للمطر: سَبَلٌ ما دام سَابِلًا، أي:

سائلا في الهواء، وخصّ السَّبَلَةُ بشعر الشّفة العليا لما فيها من التّحدّر، والسُّنْبُلَةُ جمعها سَنَابِلُ، وهي ما على الزّرع، قال: سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ [البقرة/ ٢٦١] ، وقال:

سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ [يوسف/ ٤٦] ، وأَسْبَلَ الزّرعُ: صار ذا سنبلة، نحو: أحصد وأجنى، والْمُسْبِلُ اسم القدح الخامس.

[سبأ]

قال عزّ وجلّ: وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ [النمل/ ٢٢] ، سَبَأ اسم بلد تفرق أهله، ولهذا يقال: ذهبوا أيادي سبأ «١» ، أي: تفرّقوا تفرّق أهل هذا المكان من كلّ جانب، وسَبَأْتُ الخمر: اشتريتها، والسَّابِيَاءُ: جِلْدٌ فيه الولد «٢» .

[ست]

قال تعالى: فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ

[الأعراف/ ٥٤] ، وقال: سِتِّينَ مِسْكِيناً

[المجادلة/ ٤] ، فأصل ذلك سُدُسٌ، ويذكر في بابه إن شاء الله.

[ستر]

السَّتْرُ: تغطية الشّيء، والسِّتْرُ والسُّتْرَةُ: ما يستتر به، قال: لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً [الكهف/ ٩٠] ، حِجاباً مَسْتُوراً

[الإسراء/ ٤٥] ، والِاسْتِتَارُ: الاختفاء، قال:

وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ [فصلت/ ٢٢] .

[سجد]

السُّجُودُ أصله: التّطامن «٣» والتّذلّل، وجعل ذلك عبارة عن التّذلّل لله وعبادته، وهو عامّ في الإنسان، والحيوانات، والجمادات، وذلك ضربان: سجود باختيار، وليس ذلك إلا للإنسان، وبه يستحقّ الثواب، نحو قوله:

فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا

[النجم/ ٦٢] ، أي:

تذللوا له، وسجود تسخير، وهو للإنسان، والحيوانات، والنّبات، وعلى ذلك قوله: وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ [الرعد/ ١٥] ، وقوله: يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ

(١) المثل في المجمل ٢/ ٤٨٥، واللسان (سبأ) ، ومجمع الأمثال ١/ ٢٧٥.
(٢) انظر الغريب المصنف ورقة ٢٧ نسخة تركيا.
(٣) التطامن: الانحناء.